42- باب قول الله عز وجل: " ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن"(1):

قال البخاري: من الحيض والحمل، هذا تفسير مجاهد وأكثر المفسرين(2).

...5329- أن ينفر: من مكة لما فرغ من حجه. عقرى: عقرك الله في جسدك.

...حلقى: أصابك وجع في حلقك، وهذه ألفاظ تجري على ألسنة العرب من غير قصد لمعانيها. قالت نعم: ابن المنير: ( لما رتب - صلى الله عليه وسلم - على مجرد قول صفية إنها حائض تأخيره عن السفر أخذ منه تعدي الحكم إلى الزوج، فتصدق المرأة في الحيض والحمل باعتباره رجعة الزوج وسقوطها)(3).

43- باب: " وبعولتهن أحق بردهن " (4)

...قال المص: في العدة، فإذا انقضت احتاج لعقد جديد، وهذا في الطلاق الرجعي، وأما البائن فلابد فيه من عقد جديد داخل العدة وبعدها.

...وكيف تراجع المرأة...إلخ؟: مذهبنا في ذلك أن الطلاق الرجعي تكفي فيه النية، ويستحب فيه الإشهاد إن لم تنقض العدة، والبائن لابد فيه من الولي والصداق والشهود.

..." فلا تعضلوهن "(5): تمنعوهن من الزواج.

...5331- أخته: جميلة(6). تحت رجل: أبو البداح بن عاصم. ثم خلى عنها: تركها. فحصي معقل من ذلك أنفا: أي ترك الفعل غيظا وترفعا. وهو يقدر عليها: أي على رجعتها قبل انقضاء عدتها. واستقاد لأمر الله: أطاع له وامتثله.

...5332- أمرني بهذا: أي بالمراجعة.

44- باب مراجعة الحائض:

...أي وجوب مراجعتها إن طلقت دون الثلاث.

...5333- سألت ابن عمر: أي عن حكم المطلقة في الحيض. إن عجز...إلخ: لابد أن يمضي عليه الطلاق.

Bogga 145