12Faiqالفائق في أصول الفقهSafi Hindi - 715 AHالصفي الهندي - 715 AHBaareمحمود نصارDaabacahaدار الكتب العلميةLambarka DaabacaaddaالأولىSanadka Daabacaadda١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ مGoobta Daabacaaddaبيروت - لبنانNoocyadaفي كله.وخالف عباد، محتجًّا بأنها لو لم تكن لها، لزم التخصيص بلا مرجح.وأجيب: بمنعه، إذ ليس الترجيح منحصرًا فيها، وبالنقض بتخصيص وجود العالم، وبالأعلام.ثم قال الأشعري، والفقهاء والظاهرية: دلالته بالوضع مع الله تعالى، وسمى توقيفًا، والمعتزلة والبهشمية: من العبيد ويسمى اصطلاحًا.والأستاذ: ابتداؤه منه تعالى، لا الباقي.1 / 44NuqulLa wadaagWeydiiso AI