============================================================
2 - الباطنية المرتبة 162 العاشرة. رسالة "ايساغوجى" وهى الالفاظ الستة النى نستعملها الحكماء: فى المنطق وفى اقاويلهم وابراهينهم . ولغرض منهاهوالتنبيه على ما يقوم ذات الانسان ويتحمه وبعرفه البقاء الدائم ويعرفه الفرق بين الكلام المنطتى والمغوى والفلسفى، وماحقيقذكل واحدمنها، ويبان ما يحتاج من ذلك اليه لتسديد العقل كما يحتاج الى النحو لتبديداللسان" .
الحادية عشرة: رسالة قاطيغورياس وهوالبيان عن المقولاتدالكليات وهى الالفاظ العشرة6 والغرض منها هوالبيان بان معانى الموجودات كلها قداجتمعتفي هذه المتولات العشرة ، التى يسمى كل واحد منهاجنسامن الاجناس والاجناس داخلةفيها ، وكيف تنقسم الاجناس الى الانواع ، والانواع الى الاشخاص، والاشخاص الىالامهات، وانهاحدائق الاداب ، ويساتين العلوم ، وخبيات7 الحكم وفواكه النفوس، ونزه الارواح .
الثانيةعشرة: رسالةفي باريمانياسوهى الكلام في العبارات واداء المعانى علىحقهاوالابانةعنها . والغرض منها نعريف الاقاويل5 وما الاسم وما الكلمة وما القول المطلق، وماالقول الجازم ، وساالموجبة وما السالبة وماالمحصل والمستقيم والمعدول ، وماالقضايا الثنائية والثلاثية والرباعية ، وساالعناصر الثلاثة،من ضرورى وسمكن و محتنع ، وماالضد والتقيض، وشير ذلكك مما حتاج اليه في مقدمات القياس .
الثالثة عشرة: رسالة في انولوطيقا الاولى. وهى القياس . والغرضمنها 2- المطبوع . الفلاسفة. 2و3ول فى كل موضع من هذه المواضع يوجدفى المطبوع عدذ كلمات لاتوجد هنا . 6- نسخنا الثلات والمطبوع من الرسائل : المعقولات.
والتصحيح نظري. 0 سطعدة كلمات. 7المطبوع : جنات. وهذااصح.
ك- او"باري ارسنياس" 0- سقط عدةكلمات.
Bogga 187