ابن محمد بن شاذان الأصبهاني عن أبي إسحاق إبراهيم بن معقل النّسفي، أنّ البخاريّ أجاز له آخر الدّيوان من أول كتاب الأحكام إلى آخر ما رواه النّسفيّ عن البخاري من الدّيوان؛ لأنّ في رواية محمد بن يوسف الفربري زيادة على رواية النّسفي نحوا من تسع أوراق من نسختي، وقد أعلمت على الموضع من كتابي؛ قال أبو عليّ: وهذه الرّوايات كلّها متقاربة، وأقرب الرّوايات إلى رواية أبي ذرّ رواية أبي الحسن القابسي عن أبي زيد المروزي. ١٥٢. مصنّف الإمام أبي الحسين مسلم بن الحجّاج بن مسلم القشيري النّيسابوريّ (١)، وهو: المسند الصّحيح المختصر من السّنن، بنقل العدل عن العدل عن رسول الله ﷺ. * أما رواية الجلودي (٢)، فحدثني بها الشيخ القاضي أبو بكر محمد بن عبد الله ابن محمد بن العربي، ﵀، قراءة منّي عليه، قال: أخبرنا به الشيخ أبو بكر محمد بن طرخان بن يلتكين بن بجكم التّركي، قال: أخبرنا أبو اللّيث وأبو الفتح نصر بن الحسن بن أبي القاسم التّنكتي (٣) الشّاشي. قال ابن العربي أيضا: وأخبرنا الشيخ الإمام جمال الإسلام إمام الحرمين أبو عبد الله الحسين بن عليّ الطّبري نزيل مكة بها سماعا ومناولة، قالا: أخبرنا عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر الزّكي العدل، قال: حدثنا أبو أحمد محمد بن عيسى بن عمروية الجلودي، عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان، عن مسلم؛ وفي بعض المواضع يقول ابن سفيان: حدثنا مسلم، وذلك مقيّد مجوّد في أصلي بحمد الله.

(١) المتوفى سنة ٢٦١ هـ. (٢) توفي سنة ٣٦٨ (تاريخ الإسلام ٨/ ٢٩٤). (٣) تنكت: بلدة عند الشاش، وتوفي نصر سنة ٤٨٦، وينظر في تقييد التنكتي إكمال ابن نقطة ١/ ٥٠٤، وتاريخ الإسلام ١٠/ ٥٧١.