Fahminta Fahminta
فهم الفهم: مدخل إلى الهرمنيوطيقا: نظرية التأويل من أفلاطون إلى جادامر
Noocyada
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Fahminta Fahminta
Cadil Mustafa d. 1450 AHفهم الفهم: مدخل إلى الهرمنيوطيقا: نظرية التأويل من أفلاطون إلى جادامر
Noocyada
والأخرويات (ما ورد في أمور الآخرة أو ما قيل عن الساعة)
Escatological Sayings
والحكايات الرمزية
وحين يطبق ريكور هرمنيوطيقا الاستعارة على الحكايات الرمزية يجد عنصر «كمثل» قائما في الصيغة السردية للحكاية (النموذج)
The Model ، ويجد عنصر «ليس كمثل» قائما في الطريقة التي تنتهك بها الصيغة السردية (المقيد)
The Qualifier
بتدخل «الغرائبي» و«الخارق» وربما «الفاضح»! هذا الازدواج التكويني يفضي إلى التوتر فيما بين «انغلاق» الشكل السردي وبين «انفتاح» العملية الاستعارية، ومرة ثانية يؤدي التوتر إلى إسقاط عالم أمام النص، أي بين القارئ/المؤول وبين النص نفسه، وبه ينكشف «المشار إليه» الخاص بالحكاية ويخرج إلى واضحة النهار، هكذا يتبين أن تعريف ريكور للحكاية الرمزية
على أنها «ربط بين شكل سردي، عملية ميتافيزيقية، وبين «مقيد»
Qualifier
ملائم» هو تعريف متسق مع كل من تأويليته الارتيابية ككل وفهمه الخاص لكيفية عمل الاستعارة.
Bog aan la aqoon
Ku qor lambarka bogga inta u dhexeysa 1 - 240