Fadail Makka
فضائل مكة لأبي سعيد الجندي
Baare
أبي عبيدة جودة محمد
Daabacaha
جميع الحقوق محفوظة للمحقق
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
سنـ ١٤٤١ ـة هـ
Noocyada
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Baare
أبي عبيدة جودة محمد
Daabacaha
جميع الحقوق محفوظة للمحقق
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
سنـ ١٤٤١ ـة هـ
Noocyada
(١) - عطاء بن السائب كان قد اختلط ورواه عنه من سمع منه قبل اختلاطه فجعله من قول ابن سابط، وهو الصحيح، كما سيأتي. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١/ ٧٠١ - ٧٠٢) للمصنف. وقد أخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (١/ ٤٧٦) عن محمد بن حميد الرازي عن جرير بن عبد الحميد، به. مختصرا. وأخرجه عبد الرزاق (٩٢٢٤) عن سفيان الثوري، والفاكهي في "أخبار مكة" (١٤٢١، ١٤٧٩) من طريق شريك وموسى بن أعين، ثلاثتهم (الثوري، وشريك، وموسى) عن عطاء بن السائب، عن ابن سابط -قوله-قال: إنه لا يسكنها سافك دم، ولا تاجر ربا، ولا مشاء بنميمة. والثوري ممن سمع من عطاء قبل اختلاطه. وأخرجه وكيع في "الزهد" (٤٤٦) - ومن طريقه هناد (١٢١١)، والدينوري في "المجالسة" (٦٧٣) -عن أبيه، وهناد في "الزهد" (١٢١٠) عن أبي الأحوص، والأزرقي في "أخبار مكة" (١/ ٦٨ و٢/ ١٣٣)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٣١٧)، والحاكم (٢/ ٦١٥) من طريق حماد بن سلمة، والعقيلي في "الضعفاء" (٤/ ٤٤٧) من طريق سفيان بن عيينة، جميعهم (الجراح، وأبو الأحوص، وحماد، وسفيان) -يزيد بعضهم على بعض -عن عطاء بن السائب، به. مرسلا. إلا أنه تصحف عند الأزرقي في أحد المواضع عبد الرحمن إلى محمد وهو ابن سابط. وهؤلاء ممن سمعوا من عطاء بعدما اختلط إلا حماد بن سلمة فإنه مختلف في سماعه منه أكان قبل أم بعد. وأخرجه الخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٢١٠)، والعقيلي في "الضعفاء" (٤/ ٤٤٧) من طريق ليث بن أبي سليم عن ابن سابط عن عبد الله بن عمرو يرفعه بنحوه. وليث كان قد اختلط جدا ولم يتميز حديثه فترك.
1 / 106