وكذلك هناك أسماء في العدِّ الوارد في الحديث- لم تَثبت في النصوص، وهي محل نظر (^١).
وقال ابن عطية في «تفسيره»: «في سرد الأسماء نظر؛ فإنَّ بعضها ليس في القرآن ولا في الحديث الصحيح» (^٢).
وقال ابن حزم: «والأحاديث الواردة في سرد الأسماء ضعيفة؛ لا يصحُّ منها شيء أصلًا» (^٣).
وقال ابن القيم ﵀: «والصحيح: أنه- أي: العد- ليس مِنْ كلام النبي ﷺ» (^٤).
وقال ابن حَجر: «ورواية الوليد تُشعر بأن التعيين مُدرج» (^٥).
* * *
(^١) «فتح الباري» (١١/ ٢١٥).
(^٢) «فتح الباري» ١١/ ٢١٥ - ٢١٧).
(^٣) «المحلى» (٨/ ٣١).
(^٤) «مدارج السالكين» (٣/ ٤١٥).
(^٥) «فتح الباري» (١١/ ٢١٦).