ورواه أبو نعيم من طرق متعددة (١)، «هو حبل الله المتين والذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم» وقال بعضهم هو الإسلام لقوله صلي الله عليه وسلم في حديث النواس بن سمعان الذي رواه الترمذي وغيره: «ضرب الله مثلًا صراطًا مستقيمًا وعلى جنتي الصراط سوران، وفي السورين أبواب مفتحة، وعلى الأبواب ستور مرخاة، وداعٍ يدعو من فوق الصراط، وداع يدعو على راس الصراط، قال: فالصراط المستقيم هو الإسلام، والسوران حدود الله، والأبواب المفتحة محارم الله، والداعي على رأس الصراط كتاب الله، والداعي فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مؤمن» (٢) . فهذان القولان متفقان؛ لأن دين الإسلام هو اتباع القرآن، ولكن كل منهما نبّه على وصف غير الوصف الآخر، كما أن لفظ الصراط يشعر بوصف ثالث، وكذلك قول من قال: هو السنة والجماعة، وقول من قال: هو طريق العبودية، وقول من قال: هو طاعة الله ورسوله صلي الله عليه وسلم، وأمثال ذلك. فهؤلاء كلهم أشاروا إلى ذات واحدة، لكن وصفها كل منهم

(١) رواه الترمذي، كتاب فضائل القرآن باب ما جاء في فضل القرآن، رقم (٢٩٠٦)، والدارمي، كتاب فضائل القرآن باب فضل من قرأ القرآن، (٣٣٣١) . (٢) رواه الترمذي كتاب الأمثال، باب ما جاء في مثل الله لعباده، (٢٨٥٩) .