شرحُ منظومة الإيمان المسماة: "قلائد العقيان بنظم مسائل الإيمان" كلاهما: لأبي محمد عصام البشير المراكشي شكر وتحية: إلى والدَيَّ الكريمين الذين ربياني على معاني الإيمان الراسخة... إلى أمِّ عطية التي ساعدتني كثيرا في إعداد هذا الكتاب... إلى أبي الفاروق الذي تابع المشروع من أوله، وله علي أفضال كثيرة... إلى شيخي أبي الفضل الذي شجعني كثيرا على إتمام الكتاب، ثم قام بمراجعته والتقديم له... إلى أهل التوحيد في كل مكان... مقدمة بقلم الشيخ أبي الفضل عمر بن مسعود الحدوشي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ﷺ. وبعد: فقد سعدت منذ سنوات بمعرفة نخبة من طلبة العلم أذلال عائض وسلمان وسفر في تأجج نهيتهم، وتوقد حجاهم، وحصافة رأيهم، وفسيح خيالهم، وخصب عطائهم، وجسارة عقلهم، وشجاعة قلبهم، نحسبهم كذلك ولا نزكيهم على الله. منحهم الله نبراس النبوغ، ومصباح الإرهاف الحسي، واليراع السيال، والحكمة البليغة، والتأمل والتدبر والإمعان والإنعام في آي رب الأنام، يحلون فيها كل غامض، ويفتحون كل مغلق، ويفسرون كل معجم، ويبينون كل مجمل، ويوضحون كل مبهم، ويقيدون كل مطلق، ويخصصون كل عموم، ويميزون الناسخ من المنسوخ، ويوضحون كل ظاهر، ويحذرون من زغل العلوم، ومن اللمة والشرذمة الضالة المضلة، وينيرون الذاكرة النقية، ويغسلون الضمائر من أوضار وأضرار البدع والمحدثات، ويطهرون الأنوطة من أدران الشرك، وينظفون الفؤاد من أخباث النفاق، ويصقلون الصدور من أوساخ الإلحاد، يدبجون في (دفاترهم) (١) _________ (١) - وقديما قيل: (ما حفظ فر، وما كتب قر)، والأفضل الجمع بينهما لأن للكتب آفات. ... عليك بالحفظ دون الجمع في كتب ... ... ... فإن للكتب آفات تفرقها ... الماء يغرقها والنار تحرقها ... ... ... والفأر يخرقها واللص يسرقها ومن طرائف ما يروى في المحافظة على الكتب وأوراق العلم ما يرويه المبرد: (أن رجلا أتى الأصمعي فسأله أن يكتب له شيئا من العلم فكتبه له، فلما كان بعد أيام عاد إليه فقال: يا أبا سعيد إن ذلك القرطاس الذي كتبته لي سقط مني فأكلته الشاة، فأحب أن تكتب لي غيره ثانيا، فكتب له، وكتب أيضا: ... قل لبغاة الآداب ما وصلت ... ... منها إليكم فلا تضيعوها ... ضمنوا علمها الدفاتر والحبر ... ... بحسن الكتاب أوعوها ... إن اشتريتم يوما لأهلكم ... ... شاة لبونا فلا تجيعوها ... فإن عجزتم ولم يكن علف ... ... يشبعها عندكم فبيعوها (تقييد العلم) (ص١٤٧) و(كيف تقرأ كتابا): (ص٨٤) .