وبيان ذلك أن أهل السنة والجماعة وسطٌ "في باب الوعد، والوعيد بين الوعيدية الذين يقولون بتخليد عصاة المسلمين في النار"١، و"يكذبون بشفاعة النبي ﷺ"٢، و"بين المرجئة الذين يجحدون بعض الوعيد، وما فضل الله به الأبرار على الفجار"٣، و"مسألة الوعد والوعيد من أكبر مسائل العلم"٤. "فيؤمن أهل السنة والجماعة بأن فساق المسلمين لا يخلدون في النار، بل يخرج منهم من كان في قلبه مثقال حبة من إيمان، أو مثقال خردلة من إيمان، وأن النبي ﷺ ادخر شفاعته لأهل الكبائر من أمته"٥. "فأهل السنة والجماعة لا يوجبون العذاب في حق كل من أتى كبيرة، ولا يشهدون لمسلم بعينه بالنار لأجل كبيرة واحدة عملها، بل يجوز عندهم أن صاحب الكبيرة يدخله الله الجنة بلا عذاب، إما لحسنات تمحو كبيرته منه، أو من غيره؛ وإما لمصائب كفرتها عنه، وإما لدعاء مستجاب منه، أو من غيره فيه؛ وإما لغير ذلك. والوعيدية من الخوارج، والمعتزلة يوجبون العذاب في حق أهل الكبائر لشمول نصوص الوعيد لهم"٦، "فعارضهم غالية المرجئة بنصوص الوعد، فقال الأولون: لا تتناول إلا مؤمنًا، وهؤلاء ليسوا بمؤمنين، وقال الآخرون: نصوص الوعيد لا تتناول إلا كافرًا، وكل من القولين خطأ"٧. "والتحقيق أن يقال: الكتاب، والسنة مشتملان على نصوص الوعد، والوعيد، وكل من النصوص يفسر الآخر، ويبينه، فكما أن نصوص الوعد على الأعمال الصالحة مشروطة بعدم الكفر المحبط؛ لأن القرآن قد دل

١ الجواب الصحيح (١/٧٤ – ٧٥) . ٢ مجموع الفتاوى (٣/٣٧٤) . ٣ الجواب الصحيح (١/٧٥) . ٤ مجموع الفتاوى (١١/٦٤٩) . ٥ المصدر السابق (٣/٣٧٥) بتصرف يسير، وانظر: (١٢/٤٧٩) . ٦ المصدر السابق (١٢/٤٨٠)، وانظر أيضًا: (١٢/٤٨٣ – ٤٨٤) . ٧ المصدر السابق (١٢/٤٨١) .