وانظر في الحكم بن مروان: اللسان (٣/ ٢٥٣) والتعليق عليه. تاريخ بغداد (٨/ ٢٢٥)، التعجيل (٢١٩). • وفي الباب مما لا يصح، ولا يصلح شاهدًا لحديث معاذ في موارد الماء: ١ - جابر بن عبد الله: وذكر في الشاهد منه التخلي في طريق الناس فقط. أخرجه ابن ماجه (٣٢٩)، وابن خزيمة (٤/ ٢٥٤٨/١٤٤)، وأحمد (٣/ ٣٠٥ و٣٨١)، وعبد الرزاق (٥/ ١٦٠/ ٩٢٤٧) مرسلًا، وابن أبي شيبة في المصنف (٥/ ٣٠٦/ ٢٦٣٥٢)، وفي الأدب (١١٧)، وأبو يعلى (٤/ ١٥٣/ ٢٢١٩). وأصله عند مسلم (١٩٢٦)، والترمذي (٢٨٥٨) من حديث أبي هريرة، بدون موضع الشاهد. ٢ - ابن عمر: وذكر في الشاهد منه التخلي في طريق الناس فقط. أخرجه ابن ماجه (٣٣٥)، وأبو بكر الدينوري في المجالسة وجواهر العلم (١٩٥٦ و٣٢٠٤)، والطبراني في الكبير (١٢/ ٢٨١/ ١٣١٢٠)، وابن عدي في الكامل (٣/ ١٥١)، والخطيب في تاريخ بغداد (١٤/ ٤٠٧). ٣ - سعد بن أبي وقاص: وفيه التخلي في طريق الناس فقط. أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٥/ ٣٠٦/ ٢٦٣٥٠)، وفي الأدب (١١٥)، والخرائطي في مساوئ الأخلاق (٣/ ١٠٨٣/ ٧٨٦)، والدارقطني في العلل (٤/ ٣٧٨/ ٦٤١). ٤ - أبي هريرة: رُوي عنه موقوفًا ومرفوعًا، بألفاظ مختلفة، وأسانيد متعددة [وفيها ذكر الطريق والظل والقبر]: أخرجها إجمالًا: الحاكم (١/ ١٨٦)، والطيالسي (٢٥٤٤)، وابن أبي شيبة في المصنف (٥/ ٣٠٦/ ٢٦٣٥١)، وفي الأدب (١١٦)، وأحمد بن منيع (٥/ ٣٤٠/ ٨٣٨ - مطالب)، والطحاوي (١/ ٥١٧)، وابن عدي في الكامل (٣/ ٣٠١)، والبيهقي (١/ ٩٨)، والخطيب في تاريخه (٨/ ٣٥٥). ٥ - عبد الله بن عمرو: في النهي عن التخلي تحت الشجرة المثمرة. أخرجه ابن عدي في الكامل (٥/ ١٢) في ترجمة عمر بن موسى الوجيهي، وهو في عداد من يضع الحديث [اللسان (٦/ ١٤٩)]. ٦ - أبي أمامة: في البول والتغوط على القبر.