وفي الإسناد إليه: شيخ شيخ ابن عدي: حميد بن أحمد الخزاز: شيخ للإسماعيلي والطبراني، ولم أر من وثقه [معجم شيوخ الإسماعيلي (٢/ ٦٣٤)، المعجم الصغير (١/ ٢٥٥)]، والله أعلم. وانظر أيضًا فيما لا يصح: الثقات (٦/ ٨٨ - ٨٩)، الكامل (٦/ ٤٦)، الأحكام الوسطى (١/ ٢٢٧)، بيان الوهم (٢/ ٢٦٧/ ٢٦٧) و(٣/ ١٤٤/ ٨٥٤) و(٥/ ٦٧١). وانظر أيضًا: مصنف ابن أبي شيبة (١/ ١٨٤٣/١٦٠ - ١٨٤٧). *** ١٤ - باب المواضع التي نهى النبي ﷺ عن البول فيها ٢٥ - . . . العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: "اتقوا اللاعنين" قالوا: وما اللاعنان يا رسول الله؟ قال: "الذي يتخلى في طريق الناس أو ظلهم". • حديث صحيح أخرجه مسلم (٢٦٩)، وأبو عوانة (١/ ١٦٦/ ٤٨٦ و٤٨٧)، وأبو نعيم في مستخرجه (١/ ٣٢٤/ ٦٢٥)، وابن خزيمة (٦٧)، وابن حبان (٤/ ٢٦٢/ ١٤١٥)، وابن الجارود (٣٣)، والحاكم (١/ ١٨٥ - ١٨٦)، وأحمد (٢/ ٣٧٢)، وعلي بن حجر السعدي في حديثه عن إسماعيل بن جعفر (٢٩٣)، وأبو يعلى (١١/ ٣٦٩/ ٦٤٨٣)، وابن عدي (٦/ ٣١١)، وابن المقرئ في الأربعين (٩)، والبيهقي في السنن (١/ ٩٧)، وفي المعرفة (١/ ١٩٦/ ١٣١)، والبغوي في شرح السُّنَّة (١/ ٣٨٣/ ١٩١)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٥/ ١٦٤). ولفظ مسلم: "اتقوا اللعَّانَيْن" قالوا: وما اللعَّانان يا رسول الله؟ قال: "الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم". هذا لفظ إسماعيل بن جعفر ومن تابعه عن العلاء به. ولفظ سليمان بن بلال [عند ابن الجارود، وبنحوه عند أبي عوانة]: "اجتنبوا اللعانين" قالوا: وما اللعانان يا رسول الله؟ قال: "الذي يتبرز على طريق الناس، أو في مجلس قوم". فقوله هنا: "أو في مجلس قوم": مبين لمجمل قوله ﷺ: "أو في ظلهم"، ومقيد له. *** ٢٦ - . . . نافع بن يزيد: حدثني حيوة بن شريح، أن أبا سعيد الحميري حدثه، عن معاذ بن جبل، قال: قال رسول الله ﷺ: "اتقوا الملاعن الثلاثة: البراز في الموارد، وقارعة الطريق، والظل".