شبهات حول تحريم الذهب المحلق وجوابها واعلم أن كثيرا من علماء أعرضوا عن العمل بهذه الأحاديث لشبهات قامت لديهم ظنوها أدلة ولا يزال

أخرجه النسائي ٢/٢٨٥ وأحمد ٢/٤٤٠ وفيه أبو زيد وهو مجهول كما في التقريب وقد تفرد بذكر القرطين فهو منكر ولو صح لكان نصا في تحريم أقراط الذهب أيضا. نعم! فيما اتفقت عليه الروايات من قوله ﷺ: "ماضر إحداكن لو جعلت خرصا من ورق ... " إشارة إلى التحريم أو على الأقل إلى الحض على اتخاذه من الفضة. وقد صرح بالتحريم في حديث لأسماء بنت يزيد بلفظ: "أيما امرأة تحلت يعني بقلادة من ذهب جعل الله في عنقها مثلها من النار وأيما امرأة جعلت في أذنها خرصا من ذهب جعل الله ﷿ في أذنها مثله خرصا من النار يوم القيامة". أخرجه أبو داود ٢/١٩٩ والنسائي ٢/٢٨٤ والبيهقي ٤/١٤١ وابن راهويه في مسنده ٤/٢٦٢/١ من طريق محمود بن عمرو عنها. لكن محمودا هذا فيه جهالة كما قال الذهبي فإن وجد له متابع قامت الحجة به وبخاصة أن الحافظ المنذري قد صرح في الترغيب ١/٢٧٣ بأن إسناده جيد.