مع حديث "أيما إهاب دبغ فقد طهر (١) ".

حيث أمكن الجمع بين الدليلين يحمل النهي عن الانتفاع به على ما كان قبل الدباغ عملًا بالحديث الأول وأما بعد الدباغ فيجوز الانتفاع به عملًا بالحديث الآخر.

(١) حديث ابن عباس ﵄: رواه أحمد ومسلم وابن ماجة والترمذي ورواه الشافعي ورواه ابن حبان. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. المنتقى حديث رقم ٨٦، ٩٠ مثله.