شاتان مكافأتان. وعن الجارية شاة» . وفى لفظ: «أمرنا رسول الله ﷺ أن نعقّ عن الجارية شاة وعن الغلام شاتين» «١» .

[٣١٩] وعن أم كرز الكعبيّة أنّها سألت رسول ﷺ عن العقيقة، فقال: «نعم عن الغلام شاتان وعن الأنثى واحدة لا يضرّكم ذكرانا كنّ أو إناثا» «٢» .

[٣٢٠] عن أبى هريرة- رضى الله عنه- أنّ رسول الله ضافه ضيف وهو كافر- فأمر له رسول الله ﷺ بشاة فحلبت، فشرب حلابها، ثمّ أخرى، فشربه، ثمّ أخرى فشربه حتّى شرب حلاب سبع شياه، ثمّ أصبح فأسلم، فأمر له رسول الله ﷺ بشاة فشرب حلابها، ثمّ أمر بأخرى فلم يستتمّها، فقال رسول الله ﷺ: «المؤمن يشرب فى معى واحد، والكافر يشرب فى سبعة أمعاء» «٣» .

[٣٢١] عن جعفر بن عمرو بن أميّة الضّمرىّ عن أبيه أنّه رأى النّبىّ ﷺ: (احتّز كتف شاة، فأكل منها ثمّ قام إلى الصّلاة، ولم يتوضّأ) «٤» .

(١) حديث صحيح.. رواه أحمد (٦/ ٣١)، والترمذى (١/ ٢٨٦)، وابن ماجه (٣١٦٣)، وابن حبان (١٠٥٨)، والبيهقى (٩/ ٣٠١) .

(٢) حديث صحيح.. رواه أحمد (٦/ ٣٨١)، وأبو داود (٢٨٣٥)، والترمذى (١/ ٢٨٦) . ويؤخذ من هذا الحديث ما يأتى: ١- العقيقة عن الغلام شاتان وعن الأنثى شاة. ٢- المطلوب أن تكون الشاتان عن الغلام متكافئتين. ٣- مضاعفة الشكر بعظم النعمة. ٤- لا فرق فى العقيقة بين ذكور الغنم وإناثها فكل من الصنفين يجزئ فيها. ٥- للمفتى أن يزيد فى الإجابة عن السؤال حتى لا يحتاج السائل إلى سؤال اخر فى موضوع الاستفتاء.

(٣) حديث صحيح.. رواه مسلم (٢٠٦٢)، والبخارى (٥٣٩٦) .

(٤) حديث صحيح.. رواه البخارى وانظر الحديث التالى.