النبى ﷺ يأكل دجاجا «١» . [٢٤٥] عن عائشة سأل أناس رسول الله ﷺ عن الكهّان فقال لهم رسول الله ﷺ: «ليسوا بشىء! قالوا: يا رسول الله فإنهم يحدّثون أحيانا بالشىء يكون حقّا! فقال رسول الله ﷺ: تلك الكلمة من الحق يخطفها الجنّى فيقرّها فى أذن وليّه قرّ الدجاجة «٢» فيخلطون فيها أكثر من مائة كذبة» «٣» . [٢٤٦] عن هشام بن زيد قال: «دخلت مع أنس بن مالك على الحكم بن أيوب فرأى غلمانا أو فتيانا نصبوا دجاجة يرمونها. فقال أنس: نهى النبى ﷺ أن تصبر «٤» البهائم» «٥» . [٢٤٧] عن معدان بن أبى طلحة أن عمر بن الخطّاب خطب يوم الجمعة فذكر نبىّ الله ﷺ وذكر أبا بكر قال: إنى رأيت كأنّ ديكا نقرنى ثلاث نقرات وإنّى لا أراه إلّا حضور أجلى! وإنّ أقواما يأمروننى أن أستخلف، وإنّ الله لم يكن ليضيّع دينه ولا خلافته، ولا الذى بعث به نبيّه ﷺ فإن عجل بى أمر؛ فالخلافة شورى بين هؤلاء السّتّة الذين توفّى رسول الله ﷺ وهو عنهم راض «٦»، وإنى قد علمت أن أقواما يطعنون

(١) حديث صحيح.. رواه البخارى فى كتاب الذبائح والصيد- باب الدجاج (٧/ ١٢٢) . وفى الحديث دليل على جواز أكل الدجاج إنسيه ووحشيه، وهو ما اتفق عليه العلماء، وإن كان بعضهم استثنى الجلالة وهى ما تأكل الأقذار. (٢) قر الدجاجة: أى الصوت الذى تحدثه الدجاجة. والقرير: الصوت المكرر المتماثل. (٣) حديث صحيح.. رواه البخارى فى كتاب الأدب- باب قول الرجل للشىء ليس بشىء وهو ينوى أنه ليس بحق (٨/ ٥٨)، وفى كتاب التوحيد- باب قراءة الفاجر والمنافق (٩/ ١٩٨) . (٤) تصبر: أى تحبس وتجعل هدفا لتضرب. (٥) حديث صحيح.. رواه البخارى فى كتاب الذبائح والصيد- باب ما يكره من المثلة والمصبورة والمجثمة (٧/ ١٢١)، ومسلم فى كتاب السلام- باب تحريم الكهانة وإتيان الكهان (٧/ ٣٦) . (٦) وهؤلاء الستة هم: عثمان، وعلى، وطلحة، والزبير، وسعد بن أبى وقاص، وعبد الرحمن بن عوف.