ولا منافاة بين هذين التقسيمين؛ لأن مرجعهما واحد.

أما التقسيم الثنائي؛ فلعلماء الحنفية فيه طريقان:

الطريق الأول: أن التوحيد قسمان:

١ - توحيد المرسل.

٢ - توحيد المتابعة.

لقد قسم علماء الحنفية التوحيد إلى قسمين رئيسين:

الأول: توحيد المرسل وهو توحيد الله تعالى - بالعبادة والخضوع والذل والإنابة والتوكل.

والثاني: توحيد متابعة الرسول ﷺ بكمال التسليم والانقياد لأمره وتلقي خبره بالقبول والتصديق؛ كأنه سمع رسول الله ﷺ مباشرة يقوله.

وعدم معارضته بالقياس والعقول، وعدم تقديم أقوال الأئمة على أمره وقوله؛ وعدم عرض قوله وخبره على قول المشائخ والأئمة؛ فلا يفعل ما يفعله كثير ممن أخل بهذا التوحيد - من المتكلمة والمقلدة -؛ حيث يعرضون قول الرسول ﷺ وأمره وخبره على أقوال المشائخ والأئمة.

فإن وافق قولهم - قبلوه ونفذوه؛ وإلا فوضوا فيه وأعرضوا عنه؛ أو حرفوه عن مواضعه، وسموا تحريفه تأويلًا وحملًا؛ بل الغرض والواجب المبادرة إلى امتثال قوله ﷺ من غير التفات إلى