وزعموا أنه هو الغاية العظمى من بعثة النبي ﷺ. ولذاك نرى القبورية ينكرون تقسيم التوحيد إلى الربوبية والألوهية أشد الإنكار. بل قال بعضهم مسفسطًا: إن التوحيد مصدر والمصدر معنى من المعاني لا يمكن تقسيمه لذاته. بل جازف بعضهم إلى حد قال: إن تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أنواع: الربوبية، الصفات، الألوهية، ليس من دين السلف؛ بل هو من دين النصارى وأقانيمهم الثلاثة؛