الشكور : من يشكر على البلاء وقيل الشاكر من يشكر على العطاء والشكور من | يشكر على المنع . |

( باب الشين مع الميم )

الشمال مقابل اليمين : يعني ( دست راست ) وبالفتح مقابل الجنوب أي | الجهة التي تقابل الجنوب . والجنوب هي الجهة التي على يمينك إن قمت إلى المشرق | فالشمال هي الجهة التي على يسارك إن قمت إليه . والمراد بالمشرق الموضع الذي | تشرق منه الشمس بحسب رؤيتك وكذا بالمغرب الموضع الذي تغرب فيه بحسبها وإلا | ففي الحقيقة المشرق مغرب والمغرب مشرق فإن لفلك الأفلاك حركة لا على التوالي | ولما سواه على التوالي كما بين في الهيئة . وإن أردت معرفة أن الشمال والجنوب ما | هما فانظر في نصف النهار . |

الشمائل : الخصائل الحميدة والطبائع الحسنة جمع شميلة كالشمائم جمع شميمة | والكرائم جمع كريمة . وقيل جمع شمال بالكسر وهو الخلق بالضم يقال فلان كريم | الشمائل . والخلق بالضم وسكون الثاني السجية والطبيعة وهو مختص بالصفات الباطنة . | وقد ذكر في كتاب الشمائل للترمذي الصفات الظاهرة أيضا وجعلت تابعة لا خلاقه [ $ ] . |

الشم : بالضم في اللغة بالفارسية ( بلندبيشاني ) . وبالفتح ( بوئيدون ) . وعند | المتكلمين والحكماء قوة في زائدتين نابتتين من مقدم الدماغ شبيهتين بحلمتي الثدي . | فالجمهور على أن الهواء المتوسط بين القوة الشامة وذي الرائحة يتكيف بالرائحة | الأقرب فالأقرب إلى أن يصل إلى ما يجاوره الشامة فتدركها . وقال بعضهم سببه تبخر | وانفصال أجزاء هوائية من ذي الرائحة تخالط تلك الأجزاء الأجزاء الهوائية فيصل أجزاء | ذي الرائحة المخلوطة بالأجزاء الهوائية إلى الشامة . |

وردبان : المسك القليل يشم على طول الأزمنة وكثرة الأمكنة من غير نقصان في | وزنه وحجمه فلو كان الشم بالتبخر وانفصال الأجزاء لما أمكن ذلك . وقال بعض | الحكماء إن سبب الشم فعل ذي الرائحة في الشامة من غير استحالة في الهواء ولا تبخر | وانفصال . واعلم أن الثدي بالفارسية ( بستان ) والحلمة ( سربستان ) . | |

Bogga 161