رجون مه وزلف جون عقرب بكشود

يعني كه مرو هست قمر در عقرب

وفي الشرعة عن علي رضي الله تعالى عنه أنه كان يكره السفر والنكاح في محاق | الشهر وإذا كان القمر في العقرب - وفي آداب المريدين ولا يسافر بغير رضا الوالدين | والأستاذ حتى لا يكون عاقا في سفره فلا يجد بركات سفره - وفي الحصن الحصين من | كلام سيد المرسلين وقال [

] أتحب يا جبير إذا خرجت في سفر أن تكون أمثل أصحابك | هيئة أي أحسن

وأكثرهم زادا فقلت : نعم بأبي أنت وأمي قال : فاقرأ هذه السور | الخمس : ^ ( قل يا أيها الكافرون ) ^ و ^ ( وإذا جاء نصر الله ) ^ و ^ ( قل هو الله أحد ) ^ و ^ ( قل | أعوذ برب الفلق ) ^ و ^ ( قل أعوذ برب الناس ) ^ وافتتح كل سورة ببسم الله الرحمن الرحيم | واختتم قراءتك بها قال جبير وكنت غنيا كثير المال فكنت أخرج في سفر فأكون أبذهم | وأقلهم زادا فما زلت منذ علمتهن من رسول الله [

] وقرأت بهن أكون من أحسنهم هيئة | وأكثرهم زادا حتى أرجع من سفري انتهى .

والسفر عند أولياء الله تعالى عبارة عن سير القلب عند أخذه في التوجه إلى الحق | بالذكر والأسفار عندهم أربعة كما بين في كتب السلوك واعلم أن شدائد السفر أكثر من | أن تحصى ولذا اشتهر أن السفر قطعة من السقر ولله در الشاعر . |

سفر اكرجه زيك نقطه كمتر از سقراست

ولي عذاب سفر از سقر زياده تراست

ومنافعه أعم وأوفى .

ف ( 57 ) : |

السفاتج : جمع سفتجة بضم السين وفتح التاء أن يدفع تاجرا مالا بطريق | القرض ليدفعه إلى صديقه في بلد آخر وإنما أقرضه ليستفيد سقوط خطر الطريق وهو | مكروه إذا كانت منفعة سقوط خطر الطريق مشروطة وإلا فلا . | |

Bogga 124