اجتماع النقيضين : محال بالضرورة فإن قيل إن زيد الكاتب الأسود قد اجتمع | فيه نقيضان إذ الكتابة فرد اللاأسود لصدقه عليها واتصاف الشيء بالخاص يستلزم اتصافه | بالعام فليزم من اتصاف زيد بالكتابة اتصافه باللاأسود وقد فرضنا أنه متصف بالأسود أيضا | فيلزم اجتماع النقيضين في زيد الكاتب الأسود . قلنا لا نسلم كلية كون الاتصاف بالخاص | مستلزما للاتصاف بالعلم نعم إذا كان العام ذاتيا للخاص فالاستلزام مسلم لكن كون كل | عام ذاتيا للخاص منه ممنوع ولو سلمنا تلك الكلية فنقول إن في زيد الكاتب الأسود | جهتين يتصف باعتبار كل واحد منهما بأحد النقيضين بل في زيد شيئان يتصف كل واحد | منهما بأحد النقيضين ولا محذور فيه . فإن قيل اجتماع النقيضين واقع بالقياس المؤلف من | الشرطيتين اللزوميتين على هيئة الشكل الثالث هكذا كلما تحقق النقيضان تحقق أحدهما | وكلما تحقق النقيضان تحقق الآخر ينتج قد يكون إذا تحقق أحد النقيضين تحقق الآخر | | وهو اجتماع النقيضين . قلنا إنتاج هذا الضرب من الشكل الثالث ممنوع كما بين في | موضعه ولك أن تورد شبهة جذر الأصم في إثبات جواز اجتماع النقيضين أيضا . |

Bogga 35