============================================================
النوق"(1) " ولم يقولوا : الحمل بعد الجمل ، فمعى قولهم : " العنوق بعذ النوق4) أى أبغد الحال الجليلة صغر أمركم ! وهذا كما يقال : " الخور بعد الكوره(2) له وكذلك يقولون : "أبعد النوق العنوق! " فيإذا أرادوا ضد ذلك4) قالوا : " أبعد العتوق النوق " ! والأفراس عند المرب مغز الخيل : البراذين ضأنها ، كما أن البخت ضأن الإبل ، والمجواميس ضان البقر : وكما حكى عنثمامة(5) أنه قال : النمل ضأن الذر ، وخالفه مخالف فقال : النمل والذر كالفار والجرذان.
462- وأما قولهم : أعق من ذثبة ، فلانها تكون مع ذئبها . فيرى فاذا رأته قد دي شدت عليه فأكلته . على ما قدمنا ذكره(4) ، قال وبه ن لا نكونى يا ابنة الأشم8) ورقاء دتى ذئبها المدمى وقال الآخر : تى ليس لابن العم كالذنب إن رأى بصاحبه يوما دما فهوآكلة" (1) الثل ف العكرى6/، واليدانى 12/6، ولزضضرى 234/1، والحيوان 462/0، والمان (حق) 22) ساقطمن م (3) المثل فى الزغشرى 315/1: 4 - 4) ساقط من الأصل ، وأثبته من سائر النخ: (5) نمامة بن أشرس النميرى ، من كبار المخزلة، وأحد الفعاء البلغاء المقسين ، كلن هل اتصلل بالرشيد ثم بللأنين ، وكان ذا توادر لح ، وله أتباع فى الاعتزال بمون المامية نبة إله ، وتوف عم214 - السكرى 64/2: الميدانى 44/2، الزخشري 250/1، الثمار244.
2) انظر الصفمة الابقة (2) ديرانه 142 ، والحيوان 298/6، والمعلف الكبير 144، وانمار 349، والهان والاج ى، ودف) وتبما فى الد4؟ لل السياج الت فمبير للول، من قصيدة لهفى الأمال 27/1 وفبفى الحمد 244 له او لزينب بنت الطرية ، وفب فى اهان (حول) للفرزدق وفى الثار249 لطرفة، وم أجده فى هقواقهما ب
Bogga 309