============================================================
و 253- وأسا قولهم : أدب من قرنبى؟ فهى ذويبة تشبه الخنفساء، وقال فيه الشاعر : يا عباد الله قلبى متيم بأحسن من يمشىوأقبحهمبغلا1) يدب على أحشانها كن ليلة دببب القرنبى بات يمذونقا تهلا 4 254 - وأما قولهم : أدب من الشمس إلى غسق الظلم : فمن قول الشاعر : اى الشيب مذجاوزت خمسين دائبا بدب دبيب الشمس فى غسق الظلم() 255 - وأما قولهم : أذذأ من الششع؛ فمن الذناعة ، ويفال : " أذتى من الشنع من الدنو ، يقال : "هو أدنى إلى المرء من شتع نعليه"(2) .
252- وأما قولهم : أذنى من حبل الوريد" فالوريدان : عرقان بكنفان حتى العنق.
258،25- وأما قولهم : أدل من حنيف الحناتم؛ فهو رجل من بنى تيم اللات بن ثعلبة ، وكان دليلا ماهرا بالدلالة ، حكى هذا المثل أبو عبيدة ، و ذكر ابن دريد أنه كان وقع إلى بلاد وبار ، فامتهونه الجن فقمى ، فجعل م التراب قيستدل به حتى تخلص4) : 26- العكرى 104/1 ، اليدان 273/1، الزخرى 114/1.
(1) الببتان فى الحيوان 425/4، والكابل 418، والقال فى الان ولحاج (قرنب) 24- السكرى 406/1، الزخشرى 114/1ه والخل بنفيره سقط من سائر النخ ) قت فى العسكرى 44/1 مون نية ب - الحكري 466/1 ، اليدلف 273/1، الزخر 120/1 (4) ساير النخ ومن شمة 26- العكر 466/1، الزضشرى 121/1، والمثل بتفيره سةا من سائر النخ : 25- الكرى 4/1 ، الميدان 273/1، الزخضرى 114/1.
4 -4) سلقط من مائر النبخ ب -القل مأدل من ديص الريل فى لعكرى 45/1، اليداق :/174، لزغشرى .1141
Bogga 201