============================================================
1 امقرونة بها ، وذلك أن الحمام بشتدطبرانه عند المسابقة والمنافسة،1) ثم ذكر أنها صارت بين نيقين()، لأن الحمام إذا كان فى مفضيق من الهواء كان أسرع طيراتا منه إذا اتسع عليه الفضاء ، ثم جعلها واردة للماء لأن الحمام إذا وردت الماء أعانها الحرض للماء على سرعة الطيران: 184 - وأما قولهم : أخكم من مرم بن قطبة، فمن الحكم لا من الحكمة.
185- واما قولهم : أخكم من فرخ غقاب ؛ نإن الأصمعى ذكرأنه سع أعراببا يقول : كان ينان بن أبي حارثة أحكم من فرخ عفاب ، ففلت : وما حكمه ؟ فقال : يخرج من ييفته على رأس نيق ، ينحرك حنى يقى ربشه ، ولوتخركسقط:
186 - وأما قولهم : أخكم بمن قرعت له العصا؛ فكان رجلا حكما
ف العرب أسن ، فربما هفا عقله فى محاورنه : فاذا عرض له ذلك رعت له عصا تخيفه، فيرتدع ويعودجلمه ، ويعلم أنه قد حاد عن الطريق : قال المتلمس : لذى الحلم قبل اليوممانقرع العضا وما علم الإنمان إلا ليغلما7) سقامنش، ق (2) قنيق : أرفع موضع فى الجبل : والجع أنياق ولهوق 1كر 40/1، الهان 223/1، الزخفري 20/1 .
1- البكرم 292، العكيي 02/1، اليحان 220/1، الزخرى 71/1، ورواي قها جا، أحلء باللم 14- الصكرى 40/1، والثل بتفسيره ساقط من ت، ق .
(3) الحت فى ديانه 164، ومر من الأصية 92، وانظر الأغلق (121/21 ماسى) وشراه النصراتية 338، والسان (قرع) .
Bogga 164