عبّاد» (١). وذكر أيضا في هديّة العارفين» (٢). ١٢. إرشاد الطالب إلى معرفة المذاهب: ذكره ابن رافع السّلاميّ في كتابه المنتخب المختار من تاريخ بغداد (٣)، وذكره الزّركليّ في الأعلام (٤). ١٣. الإشارات الموفّقية في علماء الدولة البويهية: نسبه إليه تلميذه عبد الرحمن الإربليّ في خلاصة الذهب المسبوك فقال: «وقد جمع الشيخ تاج الدّين عليّ بن الحسن المعروف بابن الساعي شيخنا، رحمة الله عليه، في ذلك كتابا سمّاه الإشارات الموفّقية في علماء الدولة البويهية» (٥). ١٤. اعتبار المستبصر في سيرة المستنصر: ذكر في المنتخب المختار (٦)، وذكره الإمام الذهبيّ في تاريخه ولم يسمّه فقال: «وله مصنّف في سيرة المستنصر» (٧)، وذكر أيضا في الوافي بالوفيات (٨)، وهدية العارفين (٩). ١٥. الاقتفاء لطبقات الفقهاء: ذكره ابن أنجب في مواضع كثيرة من كتاب الدّرّ الثمين، منها: قوله في نهاية ترجمة الشافعيّ: «وقد ذكرت طرفا من مناقبه في أوّل كتاب الاقتفاء لطبقات الفقهاء. .» (١٠). وهذا الكتاب ذيل على كتاب طبقات الفقهاء لإبراهيم بن عليّ بن يوسف أبي إسحاق الفيروزآبادي الشّيرازي، ودليل ذلك قوله في ترجمة هذا الأخير:

(١) كشف الظنون:٣٠. (٢) هدية العارفين:١/ ٧١٣. (٣) المنتخب المختار:١٣٨. (٤) أعلام الزركلي:٤/ ٢٦٥. (٥) خلاصة الذهب المسبوك:١٩١. (٦) المنتخب المختار:١٣٨. (٧) تاريخ الذهبي:١٥/ ٢٨٠. (٨) الوافي بالوفيات:٢٠/ ١٥٩. (٩) هدية العارفين:١/ ٧١٣. (١٠) الدر الثمين:٦.