وهي مجموعة كبيرة في الأدب والحديث واللغة جمع فيها أخبارًا شتى والموجود منها الأجزاء (٣، ٤، ٥، ٦، ٧، ٨) (١) وهي بالظاهرية ضمن مجموع رقمه ٣٢١٣/ ١، عدد أوراقها ٦١ من (١ - ٦١) انتهى مؤلفها من نسخها ٨٨٨ هـ.
- الرد على من شدد وعسر في جواز الأضحية بما تيسر.
ذكره صاحب "الأعلام: ٩/ ٢٩٩" والخيمي (٢) وعزاه لفهرس مؤلفات ابن عبد الهادي بالظاهرية. وبروكلمان في "تاريخه: ٢/ ١٠٧ - ١٠٨ " وذكر أنه موجود في مكتبة برلين برقم ٤٠٥١.
- الرد على من قال بفناء الجنة والنار.
عزاها الخيمي (٣) لفهرس مؤلفات ابن عبد الهادي بالظاهرية.
- الرسا للصالحات من النسا.
وهي رسالة جمع فيها طائفة من أخبار النساء وما ورد فيهن عدد أوراقها ١٧ تحت رقم ٣٢١٢ بالظاهرية، انتهى مؤلفها منها ٩٠٤ هـ. (٤)
- رسالة خانية.
عزاها الخيمي (٥) لفهرس مؤلفات ابن عبد الهادي بالظاهرية.
- رسالتان جمع فيهما بعض الأحاديث والأخبار الأدبية.
عدد أوراقها نحو ٣٠ ذكر هذا أسعد طلس في "مقدمة ثمار المقاصد: ص ٤٧".
(١) انظر: (مقدمة ثمار المقاصد: ص ٤٧).
(٢) انظر: (مجلة معهد المخطوطات، المجلد ٢٦، ٢/ ٧٨٣).
(٣) المصدر نفسه: ٢/ ٧٨٣.
(٤) انظر: مقدمة ثمار المقاصد: ص ٣٥، والخيمي في المجلة، المجلد ٢٦، ٢/ ٧٩٥).
(٥) (المجلة المجلد ٢٦، ٢/ ٧٨٣).