قال عنه الغزي: "كانت أوقاته معمورة كلها بالعلم والعبادة". أخذ عن جماعة منهم القاضي ناصر الدين بن زريق، والسراج بن الصيرفي، والشيخ أبو الفتح المزي، وابن النعيمي وغيرهم، كما تفقه بعمه الجمال بن طولون، وأجازه السيوطي مكاتبة في جماعة من المصريين. من ضمن تأليفه كتاب في ترجمة شيخه يوسف بن عبد الهادي سماه "الهادي إلى ترجمة يوسف بن عبد الهادي" والظاهر أنه مفقود، (١) كما له "القلائد الجوهرية في تاريخ الصالحية"، وفيه نقولات كثيرة (٢) عن شيخه الجمال بن عبد الهادي في كتاب "تاريخ الصالحية". كما أن هنالك مؤلفات أخرى من فنون مختلفة لابن طولون سردها في كتابه "الفلك المشحون" مرتبة على حروف المعجم (٣)، توفي بدمشق ﵀ في جمادى الأولى سنة ٩٥٣ هـ. ٢ - الماتاني - هو نجم الدين بن حسن الشهير بالماتاني الصالحي الحنبلي، ذكره ابن العماد الحنبلي، في سياق سنده للحديث المسلسل بالحنابلة والذي يقال له: "سلسلة الذهب" جاء فيه: " ... عن النجم الماتاني عن أبي المحاسن يوسف بن عبد الهادي ... " (٤). وليس هو الحسن بن علي الماتاني، كما ظنه محقق "الجوهر المنضد" (٥) ذاك نجم الدين وهذا بدر الدين فهذا ابنه: أي نجم الدين بن حسن بن علي الماتاني. والله أعلم. ٣ - أحمد بن عثمان الحوراني القنواتي. _________ = مرتبة على حروف المعجم، مقدمة كتابه القلائد الجوهرية في تاريخ الصالحية لمحققه محمد دهمان: ١/ ١٥، الأعلام للزركلي: ٧/ ١٨٤ - ١٨٥، معجم المؤلفين: ١١/ ٥١ - ٥٢، هدية العارفين: ٢/ ٢٤٠ - ٢٤١، تاريخ آداب اللغة: ٣/ ٢٩٢). (١) قال في النعت الأكمل: ص ٦٨: "لم يتيسر لي إلى الآن الوقوف عليه". (٢) انظر على سيل المثال في "القلائد الجوهرية" ١/ ١٣٨، ٢٤٦، ٢٤٧، ٢٤٨، ٢٥٧، ٢٦١. (٣) انظر: (الأعلام: ٧/ ١٨٤). (٤) انظر: (الشذرات: ٥/ ٤١٥). (٥) انظر: (مقدمة الجوهر المنضد: ص ٣٤).