. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= ووهم السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" ١٦: ٢ لما عزا توثيق عمر بن راشد للعِجْلي وغيره، وأن الترمذي وابن ماجه رويا له، حيث خلط بين عمر بن راشد المدني الجاري أبي حفص راوي هذا الحديث، وبين عمر بن راشد بن شَجَرة اليمامي، وهو الذي قال فيه العِجْلي في "تاريخ الثقات": ٣٥٧ (١٢٢٧): "لا بأس به"، والأخير له ترجمة في "التهذيب".

وأما حديث أبي هريرة: فقد أخرجه الدارقطني في "سننه" ١: ٤٢٠، والحاكم في "المستدرك" ١: ٢٤٦ وسكت عنه هو والذهبي، وأخرجه ابن الجوزي في "العلل" ١: ٤١٠ من طريق الدارقطني وقال: "هذا حديث لا يصح"، وأخرجه البيهقي في "الكبرى" ٣: ٥٧، وقال في "المعرفة" ٤: ١٠٤: "وهو ضعيف"، والديلمى في "الفردوس" ٥: ١٩٢.

وفيه سليمان بن داود: نقل الزيلعي في "نصب الراية" ٤١٣: ٤ عن ابن القطان قوله: "وسليمان بن داود اليمامي المعروف بأبي الجمل ضعيف، وعامة ما يرويه بهذا الإسناد لا يتابع عليه"، ورمز السيوطى لضعف الحديث في "الجامع الصغير" ٤١٣: ٦.

قال الحافظ في "التلخيص الحبير" ٢: ٣١: "حديث" لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد" مشهور بين الناس، وهو ضعيف ليس له إسناد ثابت".

ونقل السخاوي في "المقاصد الحسنة": ٤٦٨ عن ابن حزم قوله: "هذا الحديث ضعيف، وقد صحَّ من قول علي". =