أذلُّ لِمَنْ أَهْوَى لأَزْدَادَ عِزَّةً ... وَكَمْ عِزَّةٍ قَدْ نَالَهَا المَرْءُ بِالذُّلِّ
إِذَا كَانَ مَنْ تَهْوَى عَزِيْزًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ
فَلَا تَتَظَلَّمَ مِنْ حَبيْبكَ إِنْ جَفَا ... أَلَا إِنَّمَا ظلْمُ الحَبِيْبِ مِنَ العَدْلِ
وَاجْهلُ خَلْقٍ عَاشِقٌ مُتَكَبِّرٌ ... يُغَاضِبُ مَنْ يَهْوَى وَيَطْمَعُ فِي الوَصلِ
[من الطويل]
١٧٨٣ - إِذَا كَانَ مِنْ قَلْبِي رَسُوْلٌ إِلَى الهَوَى ... فَمَا نَفْعُ سُلَوَانٍ يَكُوْنُ بِشَافِعِ
الأَقْرَعُ بنُ مَعَاذٍ القُشَيْرِيُّ: [من الطويل]
١٧٨٤ - إِذَا كَانَ مِنَّا وَاحِدٌ فِي قَبِيْلَةٍ ... أَرَادَ أَمَامَ القَوْمِ أَنْ يَتبرَّعَا
أَبُو فِرَاسِ بنُ حَمْدَانَ: [من الطويل]
١٧٨٥ - إِذَا كَانَ مِنَّا وَاحِدٌ فِي قَبِيْلَةٍ ... عَلَاهَا وَإِنْ ضَاقَ الخِنَاقُ حَمَاهَا
بَعْدهُ:
وَلَا اشْتَوْرَتْ إِلَّا وَأَصبَحَ شُيْخُهَا ... وَلَا احْتَرَبَتْ إِلَّا وَكَانَ فَتَاهَا
وَلَا ضُرِبَتْ مِنْ فَوْقَ القِبَابِ قُبَابُهُ ... فَأَصبَحَ مَأوَى الطَّارِقِيْنَ سِوَاهَا
[من الطويل]
١٧٨٦ - إِذَا كَانَ مَنْ يُعْطِي فَقِيْرًا وَذُو الغِنَى ... بَخِيْلًا فَمَنْ ذَا يُسْتَعَانُ عَلَى الدَّهْرِ؟
[من المتقارب]
١٧٨٧ - إِذَا كَانَ مَوْتِي بقَتْلِ الجفُوْنَ ... فَقَتْلُ السُّيُوْفِ إِذًا أَرْوَحُ
أبو نَصْر بن نُباتة: [من الطويل]
١٧٨٨ - إِذَا كَانَ نُقْصَانُ الفَتَى فِي تَمَامِهِ ... فَكُلُّ صَحِيْحٍ فِي الزَّمَانِ عَلِيْلُ
١٧٨٤ - التذكرة الحمدونية: ٣/ ٤٠١.
١٧٨٥ - ديوان أبي فراس: ٣١٠.
١٧٨٦ - البيت في الآداب النافعة: ٣٨.
١٧٨٨ - ديوان ابن نباته: ٢/ ٤٦١.