- وَالْوَاحِدُ الْعَقْلِيُّ:

كَالْعَرَاءِ عَنِ الْفَائِدَةِ، وَالْجُرْأَةِ، وَالْهِدَايَةِ، وَاسْتِطَابَةِ النَّفْسِ ...؛ فِيْ تَشْبِيْهِ الشَّيْءِ الْعَدِيْمِ النَّفْعِ بِعَدَمِهِ، فِيْمَا طَرَفَاهُ عَقْلِيَّانِ؛ إِذِ الْوُجُوْدُ وَالْعَدَمُ مِنَ الْأُمُوْرِ الْعَقْلِيَّةِ. وَتَشْبِيْهِ (الرَّجُلِ الشُّجَاعِ بِالْأَسَدِ) فِيْمَا طَرَفَاهُ حِسِّيَّانِ. وَتَشْبِيْهِ (الْعِلْمِ بِالنُّوْرِ) فِيْمَا الْمُشَبَّهُ عَقْلِيٌّ وَالْمُشَبَّهُ بِهِ حِسِّيٌّ؛ فَوَجْهُ الشَّبَهِ بَيْنَهُمَا الْهِدَايَةُ. وَتَشْبِيْهِ الْعِطْرِ بِخُلُقِ شَخْصٍ كَرِيْمٍ فِيْمَا الْمُشَبَّهُ حِسِّيٌّ وَالْمُشَبَّهُ بِهِ عَقْلِيٌّ.

- وَالْمُرَكَّبُ الْحِسِّيُّ، طَرَفَاهُ:

١ - إِمَّا مُفْرَدَانِ: كَالْهَيْئَةِ الْحَاصِلَةِ مِنْ تَقَارُنِ الصُّوَرِ الْبِيْضِ الْمُسْتَدِيْرَةِ الصِّغَارِ الْمَقَادِيْرِ فِي الْمَرْأَى - عَلَى كَيْفِيَّةٍ مَخْصُوْصَةٍ - إِلَى مِقْدَارٍ مَخْصُوْصٍ فِيْ قَوْلِهِ: [الطّويل]

وَقَدْ لَاحَ فِي الصُّبْحِ الثُّرَيَّا كَمَا تَرَى ... كَعُنْقُوْدِ مُلَّاحِيَّةٍ حِيْنَ نَوَّرَا (١)

٨١ - وَصْفًا فَحِسِّيٌّ: وَعَقْلِيٌّ وَذَا ... وَاحِدٌ أَوْ فِيْ حُكْمِهِ، أَوْ لَا كَذَا

٢ - وَإِمَّا مُرَكَّبَانِ: كَالْهَيْئَةِ الْحَاصِلَةِ مِنْ هُوِيِّ أَجْرَامٍ مُشْرِقَةٍ مُسْتَطِيْلَةٍ، مُتَنَاسِبَةِ الْمِقْدَارِ مُتَفَرِّقَةٍ فِيْ جَوَانِبِ شَيْءٍ مُظْلِمٍ، فِيْ قَوْلِ بَشَّارٍ (٢): [الطّويل]

كَأَنَّ مُثَارَ النَّقْعِ فَوْقَ رُؤُوْسِنَا ... وَأَسْيَافَنَا، لَيْلٌ تَهَاوَى كَوَاكِبُهْ (٣)

(١) لأبي قيس بن الأسْلَت في ديوانه ص ٣٧، ونضرة الإغريض ص ١٧٤، ومعاهد التّنصيص ٢/ ١٧. ولقيس بن الخطيم في أسرار البلاغة ص ٩٥، وليس له. وبلا نسبة في الإيضاح ٤/ ١١٢، وإيجاز الطّراز ص ٣٤٠، وأنوار الرّبيع ٥/ ٢٢٥. والمُلّاحي: عنب أبيض في حَبِّه طول. نوَّرَت الشَّجرة: أي تفتَّحَ نَوْرُها؛ أي: زهرها. وهنا جاء الطّرفان (الثّريّا والعنقود) مفردين، ولكن مقيّدان بأشباه الجُمَل.

(٢) ت ١٦٧ هـ. انظر: الأعلام ٢/ ٥٢.

(٣) له في ديوانه ١/ ٣١٨، وأخبار أبي تمّام ص ١٨، ونقد النّثر ص ٨٦، والوساطة ص ٣١٣، وحلية المحاضرة ١/ ٧٠، والصّناعتين ص ٢٥٠، وإعجاز الباقلانيّ ص ٧٢، والإعجاز والإيجاز ص ١٩٩، والعمدة ١/ ٤٧٥، وأسرار البلاغة ص ١٧٤ - ١٩٨، ودلائل الإعجاز ص ٩٦ - ٤١١ - ٥٣٦ - ٦٠٢، والجمان في تشبيهات القرآن ص ٢٦٥، وتحرير التّحبير ص ٤٨٣، والإيضاح ٤/ ٥٠، وإيجاز الطّراز ص ٣٢٢، وشرح الكافية البديعيّة ص ٣٢٣، والمنزع البديع ص ٢٣٠، وخزانة الحمويّ ٣/ ٢١، ونفحات الأزهار ص ١٩٨، وبلا نسبة في نهاية الإيجاز ص ٧٩، ومفتاح العلوم ص ٤٤٤ - ٤٦١، والبرهان الكاشف ص ١٣٠ - ٢٠٣.