طال على رسم مهدد أبده ... وقد عفا واستوى به بلده١ أي استقام به. ومنها: الإقبال على الشيء بالفعل، كما يقال: استوى فلان على فلان بما يكرهه ويسوؤه بعد الإحسان إليه. ومنها: الاحتياز والاحتواء٢، كقولهم: استوى فلان على المملكة، بمعنى احتوى عليها وحازها. ومنها: العلو والارتفاع، كقول القائل: استوى فلان على سريره، يعني به علوه عليه. وأولى المعاني بقول الله جل ثناؤه: ﴿ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَات﴾ [البقرة: ٢٩]: علا عليهن، وارتفع، فدبرهن بقدرته، وخلقهن سبع سموات.

١ البيت في ط الرياض، هكذا: "طال على رسم مهده أبده وقد عض واستوى به بلده"، وفي الأصل: "طال على رسم مهده أبده وعض واستوى به بلده" والمثبت من تفسير ابن جرير ١/١٩١ ط الحلبي. و١/٤٢٩ ط المعارف بتحقيق محمود وأحمد شاكر. قال في اللسان ٣/٢١٦٤ ط المعارف، في مادة (سوا): وهذا البيت مختلف الوزن، فالمصراع الأول من المنسرح، والثاني من الخفيف. اهـ. ٢ في ط الحلبي لتفسير ابن جرير ١/١٩٢: "والاستيلاء".