وإذا صح رأي ذي الرأي لم تن
لم تبع طيب عيشة بفضول
تعب النفس والمهانة والذل
لة والخوف واطراح الحياء
83
بل أطعت النهى ففزت بحظ
راحة النفس والصيانة والعف
عالما بالذي أخذت وأعطي
ت حكيما في الأخذ والإعطاء
86
جهبذ العقل لا يفوتك شيء
غير مستنزل عن الوضح الأط
لس بالزائف الصبيح الرواء
88
قائلا للمشير بالكدحمهلا
ما اجتهاد اللبيب بعد اكتفاء
89
قرب الحرص مركبا لشقي
إنما الحرص مركب الأشقياء
90
Bogga 136