البحر : رمل تام ( أي بشرى كست الدنيا بهاءا

قم ، فهني الأرض فيها والسماءا

طبق الأرجاء منها أرج

عطرت نفحة رياه الفضاءا

بعثة أعلن جبريل بها

قبل ذا ، في الملا الأعلى النداءا

قائلا : قد بعث النور الذي

ليس يخشى أبد الدهر انطفاءا

فهنيئا : فتح الخير بمن

ختم الرحمن فيه الأنبياءا

وأتى أكرم مبعوث قد اخ

تاره الله انتجابا واصطفاءا

سيد الرسل جميعا ' أحمد '

من بعلياه أتى ( الذكر ثناءا )

' مبعث ' قد ولدته ليلة

للورى ظلماؤها كانت ضياءا

بوركت من ليلة في صبحها

كشف الله عن الحق الغطاءا

خلع الله عليها نضرة

راقت العالم زهوا واجتلاءا

كلما مرت حلت في مرها

راحة الأفراح رشفا وانتشاءا

واستهل الدهر يثني مطربا

عطف نشوان ويختال ازدهاءا

فلتهن ( الملة الغراء ) من

أحكم الله به منها البناءا

ولتباهل فيه أعداء الهدى

ولتباه اليوم فيه العلماءا

ذو محيا فيه تستسق السما

وبنان علم الجود السماءا

رق بشرا وجهه حتى لقد

كاد أن يقطر منه البشرماءا

فعلى نور الهخدى من وجهه

وجد الناس إلى الرشد اهتداءا

فهو ظل الله في الأرض على

فئة الحق بلطف الله فاءا

فكفى هاشم فخرا أنها

ولدته لمزاياها وعاءا

فلها اليوم انتهى الفخر به

وله الفخر ابتداءا وانتهاءا

حي فيها المرفد الأسنى وقل :

وصلاحا ، وعفافا ، وإباءا

زان سامرا وكانت عاطلا

تتشكى من محليها الجفاءا

وغدت أفناؤها آنسة

وهي كانت أوحش الأرض فناءا

إنما أنت فراش للألى

جعل الله السما فيهم بناءا

ماحوت أبراجها من شهيها

كوجوه فيك فاقتها بهاءا

قد توارت فيك أقمار هدى

ودت الشمس لها تغدو فداءا

أبدا تزداد في العليا سنى

وظهورا ، كلما زيدت خفاءا

ثم نادي القبة العليا وقل :

طاولي ياقبة الهادي السماءا

بمعالي العسكريين اشمخي

وعلى أفلاكها زيدي علاءا

واغلبي زهر الدراري في السنا

فبك العالم - لافيها - أضاءا

خطك الله تعالى دارة

لذكائي شرف فاقا ذكاءا

وبنا عرج على تلك التي

أودعتنا عندها الغيبة داءا

حجب الله بها الداعي الذي

هو للأعين قد كان الضياءا

وبها الأملاك في ألطافه

للورى تهبط صبحا ومساءا

قف وقل عن مهجة ذائبة

ومن العينين فانضجها دماءا

يا إمام العصر ما أقتلها

حسرة كانت هي الداء العياءا

مطلننا البرء في تعليلها

وسوى مرءاك لا نلقى شفاءا

برئت ذمة جبار السما

من أناس منك قد أضحوا براءا

فمتى تبرد أحشاء لنا ؟

كدن بالأنفاس يضر من الهواءا

ونرى يا قائم الحق انتضت

سيفها منك يد الله انتضاءا

أفهل نبقى - كما تبصرنا - ؟

ننفذ الأيام والصبر رجاءا ! !

لا رأى الرحمة من قال رياءا :

قلت الروح لمولاها : فداءا

حبست رجائي عن الباخلين

وانزلت في إبني علي رجائي

هما لي حرز من النائبا

ت بل حرم من جميع البلاء

ولي شافعان بدار البقاء

ولي شافعات بدار البقاء

أشبلي علي ومن إن دعو

ت في كل خطب أجابا دعائي

أرى الدهر من حيث لا أتقي

رماني ، ويعلم أنتم وقائي

مني القصد وتحقيق الرجاء

من سليلي آل طاها الأصفياء

لاأرى يجبه بالرد امرؤ

قارعا لله بابا للدعاء

فرجائي كيف يغدو خائبا

عند بابين لجبار السماء

يابن الإمام العسكري ومن

رب السماء لدينه انتجبه

أفهكذا تغفي وأنت ترى

نار الوباء تشب ملتهبه

لا تنطفي إلا بغادية

من لطفكم ، تنهل منسكبه

أيضيق عنا جاهكم ؟ ولقد

وسع الوجود ، وكنتم سببه

الغوث ! أدركنا ! فلا أحد

أبدا سواك يغيث من ندبه

غضب الإله ، وأنت رحمته ،

يارحمة الله اسبقي غضبه

هي دار غيبته فحي قبابها

والثم بأجفان العيون ترابها

بذلت لزائرها ولو كشف الغطا

لرأيت أملاك السما حجابها

ولو النجوم الزهر تملك أمرها

لهوت تقبل دهرها أعتابها

سعدت بمنتظر القيام ومن به

عقدت عيون رجائه أهدابها

وسمت على أم السما بمواثل

وأبيك ماحوت السما أضرابها

بضرايح حجبت أباه وجده

وبغيبه ضربت عليه حجابها

دار مقدسة وخير أئمة

فتح الإله بهم إليه بابها

لهم على الكرسي قبة سؤدد

عقد الإله بعرشه أطنابها

كانوا أظلة عرشه وبدينه

هبطوا لدائرة غدوا أفطابها

صدعوا عن الرب الجليل بأمره

فغدوا لكل فضيلة أربابها

فهدوا بني الالباب لكن حيروا

بظهور بعض كمالهم ألبابها

لا غرو إن طابت أرومة مجدها

فنمت بأكرم مغرس أطيابها

فالله صور آدما من طينة

لهم تخير محضها ولبابها

وبراهم غررا من النطف التي

هي كلها غرر وسل أحسابها

تخبرك أنهم جروا في أظهر

طابت وطهر ذو العلى أصلابها

وتناسلوا فإذا استهل لهم فتى

نسجت مكارمه له جلبابها

حتى أتى الدنا الذي سيهزها

حتى يدك على السهول هضابها

وسينتضي للحرب محتلب الطلى

حتى يسيل بشفرتيه شعابها

ولسوف يدرك حيث ينهض طالبا

ترة له جعل الله طلابها

هو قائم بالحق كم من دعوة

هزته لولا ربه لأجابها