إن الوجود بموجوداته امتزجا

وهما بغير امتزاج فاعرف الدرجا

رفيعها درجات كلهن له

ذو العرش عرش محيط بالعوالم جا

هي المراتب فيها نازل أبدا

مراتب عنه عنها كلها خرجا

وهي اعتباراته في نفسه ظهرت

به له فيه بالترتيب لا عوجا

وكلها عدم وهو الوجود لها

يضاف عند أولي عقل وأهل حجا

وإنما هي تحقيقا تضاف له

عندي كما جاء في القرآن منبلجا

لله ما في السموات كذاك وما

في الأرض بل كل شيء هكذا لهجا

ولم يزل هو فيما فيه من نعم

من التنزه عنها فانشق الأرجا

فإن عرفت فقل ما شئت فيه وإن

جهلته فالزم التقييد والحرجا

جل الوجود الذي لا غير طلعته

في كل شيء كنور والجميع دجا