============================================================
القصائد الصوفية وكن قادرئى(4) الوقت(2) لله تخلصا(1) تعيش(2) سعيدا صادقا(3) بمحبتى(3) 1) حافظا للوقت ل مخلصا (2]غ: تعشى : صديقا سعيدا صادقا بمحبتى اف : المحبتىاف: للمبة وقد وردت بعد هذا البيت لواحق في بعض النسخ، وضعها المريدون للترجيع فى حلقات الذكر القادرى، ومعظمها (تخلص) على لسان الامام الجيلانى والأخرى بعنوان (الماء الزلال فى إتبات الكرامات للأولياء بعد الاتصل للبليدى) ويكون اتصال الشيخ بهريده أنذاك، بطريق التوجه او الرؤية ويذكر اصحاب ترجمات الامام ، ان المتصرفين من الأولياء - فى قبورهم - اربعة أولهم الامام عبد القادر الجيلانى (قلاند الجواهر ص47 - بهجة الاسرار ص 13) (1) وققا لما نراه هنا فان الامام الجيلانى هو الزى خلع على مريديه لقب ( القادرية) وهى التسسية التى غلبت على ذويته واتباعه فى القرون التالية لوفاته، وقللت حتى اليوم علما عليهم لم تخرج ن هذه التية غير فرقة قادرية يالفرب العريى تعرف باسم : الجيلانية (2) الوقت عتد الصوقية لا يقصد به الزمان !فهو يشير الى [ الحل) الحاضر اللعبد يقول الشيخ الاعبر: الوقت عبارة عن حالك فى زمن الحل ، لا تعلق له بالماضى ولا بامستقبل (اصطلاحات الصوفية لابن عربى ص 8) ومن هنا جاعت العبارة الشهيرة: الصوقى اين وقته (الرسالة القشيرية ص24) ولاهعية لفظ الوقت عند الصوفية، بدأ به القشيرى هذا الباب الذى اقرده لةفسير الاصطلاحات الدائرة يين الطائفة وبيان ما يشتل متها (اتظر الرسالة القشيرية ص 22) (3) سئل الامام الجيلانى عن الصدق فقال : الصدق فى الاقوال والاعمل إقامتها على رؤية الحق سحلته وتعالى والصدق فى الاحوال، مضيها باقامة الخواطر اللحق . هلا يكون فيها عدر بمطدة رقيب ولا منازعة ببقية من النفس (بهجة الاسرار ص 120 - قلائد الجواهر ص 91) 11 7666
Bogga 117