قافية اللام أطلالُ سلمى [الطويل] قال هه الأبيات يتغزل ويصف مغامراته وصيده وسعيه إلى المجد. ألا عِمْ صَبَاحًا أيّهَا الطّلَلُ البَالي ... وَهل يَعِمنْ مَن كان في العُصُرِ الخالي (١) وَهَل يَعِمَنْ إلا سَعِيدٌ مُخَلَّدٌ ... قَلِيلُ الهُمومِ ما يَبيتُ بأوْجَالِ (٢) وَهَل يَعِمَنْ مَن كان أحدثُ عَهدِه ... ثَلاثِينَ شهرًا في ثَلاثَة ِ أحوَالِ (٣) دِيارٌ لسَلمَى عَافِيَاتٌ بذِي خَالِ ... ألَحّ عَلَيها كُلُّ أسْحَمَ هَطّالِ (٤) وَتحسِبُ سَلمَى لا تَزَالُ تَرى طَلًا ... من الوَحشِ أوْ بَيضًا بمَيثاءِ مِحْلالِ (٥) وتحسِبُ سَلمَى لا تزالُ كَعَهْدِنَا ... بوَادي الخُزَامى أوْ على رَسّ أوْعالِ (٦) لَيَاليَ سَلَمى إذْ تُرِيكَ مُنْصَّبًا ... وَجِيدًا كَجِيدِ الرِّئمِ ليسَ بمِعطالِ (٧)

(١) الطلل: ما شخص من آثار الديار. (٢) أوجال: الأمور الموجبة للوجل وتوقّع المصائب. (٣) أحدث عهده: أقرب عهده بالنعيم. (٤) ذو خال: اسم مكان. الأسحم: الأسود من السحاب. (٥) الطلا: ولد الظبية. الميثاء: الأرض السهلة. المحلال: يكثر نزول الناس بها. (٦) وادي الخزامى، ورسّ أوعال: موضعان. (٧) المنصّب: الثغر المتسق. الجيد: العنق. الرئم: الظبي. المعطال: المجرّد من القلائد.