قَالَ عَلِيٌّ: أَجْمَعَ أَصْحَابُنَا عَلَى تَرْكِ حَدِيثِهِ (١).
وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:
[١٩١] أخبرناه (٢) مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ (٣) بْنِ مُوسَى، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمَذَانِيُّ، ثنا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، ثنا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: "الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ" (٤).
مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ هَذَا هُوَ الطَّحَّانُ، كَذَّابٌ خَبِيثٌ.
[١٩٢] أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، قَالَ: الْمَيْمُونِيُّ اسْمُهُ: مُحَمَّدُ بْنُ زِيادٍ الطَّحَّانُ، قَالَ: سَمِعْتُ مَيْمُونًا (٥) قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: كَبَّرَتِ الْمَلَائِكَةُ عَلَى آدَمَ ﵇ أَرْبَعًا.
قَالَ يَحْيَى: قِيلَ لَهُ وَهُوَ فِي السُّوقِ: هَذِهِ الْأَحَادِيثُ فَقَالَ: قَدْ سَمِعْتُهَا. وَكَانَ كَذَّابًا خَبِيثًا (٦).
[١٩٣] أخبرنا أَبُو سَهْلٍ الْمِهْرَانِيُّ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ الْعَطَّارُ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النَّحْوِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يَقُولُ: مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ صَاحِبُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، هُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، قَالَ عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ: كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ
(١) أحوال الرجال (ص ٢٥٥).
(٢) في (د): "أخبرنا".
(٣) قوله: "ابن محمد" ليس في (س).
(٤) أخرجه الدارقطني في السنن (١/ ١٧٨).
(٥) في الأصول: "ميمون"، وضبب عليها في (د)، وأثبتنا الجادة.
(٦) تاريخ ابن معين، رواية الدوري (٤/ ٣٩٢).