الله نور السماوات والأرض . وقوله تعالى:

ونحن أقرب إليه من حبل الوريد . وقوله تعالى:

ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله . وقوله تعالى:

هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم . وقوله تعالى:

ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين .

وقصة موسى مع الخضر - عليهما السلام - هي خلاصة القول في علم الظاهر وعلم الباطن، وفي إعداد المؤمن المجتهد لفهم أسرار الأمور قبل الحكم على ظواهر الحياة.

وليس بالمسلم من حاجة إلى مصدر للتصوف غير هذا المصدر الذي يرجع إليه كل يوم، ولا يحتجب بابه عن قارئ في كتاب الدين.

فهناك تصوف إسلامي أصيل، ولا غرابة في اشتهار إقبال باسم شاعر الإسلام واسم الشاعر المتصوف، فإن الإسلام والتصوف لا يتناقضان.

لكننا إذا سألنا بعد ذلك عن مصدر تصوفه، فأي المرجعين هو المرجع الذي نعول عليه، وما هي الشواهد التي نستشهد بها على طبيعة التصوف في شعر إقبال، بل في حياة إقبال؟

إننا لا نحتاج إلى شواهد الكتب، فإنها تضطرب في كل مضطرب، ولا تخلو هي نفسها من حاجة إلى إعادة هذا السؤال.

Bog aan la aqoon