الربيع بن خُثيم: اتقوا تكذيب الله، ليتق أحدكم أن يقول: قال الله في كتابه كذا وكذا، فيقول الله: كذبْت لم أقله. وقال عمر بن الخطاب - رضي الله تعالى عنه -: «لا يقل أحدكم: أهريقُ الماء، ولكن يقول: أبول» . وسأل عمر رجلًا عن شيء، فقال: الله أعلم. فقال عمر: «قد خزينا إن كُنَّا لا نعلم أن الله أعلم، إذا سُئٍل أحدكم عن شيء فإن كان يعلمه قاله، وإن كان لا يعلمه قال: لا علم لي بذلك» . وسمع رجلًا يدعو ويقول: اللهم اجعلني من الأقلين! قال: ما هذا الدعاء؟ قال: إني سمعت الله ﷿ يقول: ﴿وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ﴾ وقال: ﴿وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ﴾ قال عمر: عليكم من الدعاء بما يعرف. وكره عمر بن عبد العزيز، قول الرجل لصاحبه: ضعه تحت إبطك. وقال: هلاَّ قلت: تحت يدك، وتحت منكبيك! وقال مرة - وراث فرسٌ بحضرة سليمان - فقال: ارفعوا ذلك النثيل، ولم يقل: ذلك الروث. وقال الحجاج لأُم عبد الرحمن بن الأشعث: عمدت إلى مال الله فوضعته تحت.. كأنه كره أن يقول على عادة الناس: تحت إستك، فتلجلج خوفًا من أن يقول قذعًا أو رفثًا، ثم قال: تحت ذيلك. وقال النبي ﷺ: «لا يقولن أحدكم لمملوكه: عبدي، وأمتي، ولكن يقول: فتاي، وفتاتي، ولا يقول المملوك: ربي، وربتي، ولكن يقول: سيدي وسيدتي» . وكره مطرِّف بن عبد الله، قول القائل للكلب: اللهم أخزه. وكره عمران بن الحُصين أن يقول الرجل لصاحبه: «انعم الله بك عَيْنًا» و«لا أنعم الله بك عينًا» انتهى. وهذا النقل الحافل عن الحيوان للجاحظ تراه بنحوه في بعض الألفاظ