حقوق: تسمية المكس بها. مضى قبله بلفظ: حق السلطان. حقي: يأتي في حرف العين: عبد المطلب. الحقيقة الكبرى: يأتي في حرف القاف: قوة خفية. حقيقة: (١) تسمية المتصوفة لما أحدثوه من البدع: «حقيقة» كما يسمون ما يشهدون من القدر: «حقيقة» و«مشهد الجمع»، كلها تسميات محدثة مضللة لمعاني ضالة. حكم الله: (٢) ورد في حديث بريدة ﵁ النهي عن تسمية الحكم الاجتهادي: حكمًا لله. قال ابن القيم - رحمه الله تعالى - في مبحث تحريم القول على الله بلا علم: (وقد نهى النبي ﷺ في الحديث الصحيح أميره بريدة أن يُنزل عدوه إذا حاصرهم على حكم الله، وقال: «فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أو لا ولكن أنزلهم على حكمك، وحكم أصحابك» . فتأمل كيف فرق بين حكم الله وحكم الأمير المجتهد، ونهى أن يسمى حكم المجتهدين: حكم الله) اهـ. حكمت: منع تسمية المسلم مولوده بهذا الاسم ونحوه من المولدات الأعجمية يأتي في حرف العين: عبد الرسول، عبد المطلب. الحكم: (٣) مضى في حرف الحاء: الحباب. ومضى في حرف الألف: أبو الحكم

(١) (حقيقة: الفتاوى ١٠/ ١٦٩ - ١٧٠، ٦٦٨، ٦٧٢. وفهرسها ٣٦ / ٢٠٦. وانظر: أًصول وفروع. (٢) (حكم الله: إعلام الموقعين ١/ ٣٩، ٤/ ١٧٥. أحكام أهل الذمة ١/ ٢٠. (٣) (الحكم: الإصابة لابن حجر ٢/١٠٢. الاستيعاب ١/ ٦٣. كنز العمال ١٦ / ٤٢٥. تهذيب السنن ٧/ ٢٥٤، ٢٥٥. زاد المعاد ٢/ ٥٤. الإصابة ٤/ ٦٣٧، رقم / ٥٠٨٥٠، ٤/ ١١٤، رقم ٤٧٢٣. نقعة الصديان ص / ٥٢.