ابن الحاج [١١٧٤ - ١٢٣٢ هـ / ١٧٦٠ - ١٨١٧ م]
حمدون بن عبد الرحمن بن حمدون بن عبد الرحمن السلمي المرداسي، أبو الفيض، المعروف بابن الحاج:
مفسر، أديب، من فقهاء المالكية، من أهل فاس. من كتبه "تفسير سورة الفرقان" و"حاشية على تفسير أبي السعود" وغير ذلك (١).
حمدى عبيد [١٣٠٧ - ١٣٩١ هـ / ١٨٨٩ - ١٩٧١ م]
حمدي بن محمد حسن بن يوسف بن عبيد بن سليمان آغا:
باحث، أديب، له اشتغال بالتفسير، من أهل دمشق، مولدا ووفاة، كان يعمل في العقادة، ثم انضم مع أخ له اسمه محمد توفيق، بعد الحرب العالمية الأولى، إلى أخيهما الثالث الأستاذ الأديب أحمد عبيد مؤسس المكتبة العربية في دمشق، نسبته إلى جد أبيه عبيد بن سليمان، وهو الذي تنتسب الأسرة إليه. من آثاره "تفسير غريب القرآن" طبعه على هامش المصحف (٢).
= أحمد. وفي وفيات الأعيان: سمع في اسه أحمد، والصحيح حمد.
(١) شجرة النور ٣٧٩ وسلوة الانفاس ٣: ٤ واليواقيت ١: ١ والاستقصا ٤: ١٥١.
(٢) الاعلام ٢: ٢٧٥ ومعلومات أمدني بها الشيخ زهير الشاويش.
الناشري [٨٣٣ - ٩٢٦ هـ / ١٤٣٠ - ١٥٢٠ م]
حمزة بن عبد الله بن محمد بن علي الناشري اليمني، تقي الدين، أبو العباس:
فقيه شافعي، عارف بالتفسير والتاريخ والأدب، من أهل وادي زبيد، ونشأ بزبيد وتوفي بها. تردد إلى مكة كثيرا. قال السخاوي لقيته سنة ٨٨٦ هـ وكتب لي من نظمه أشياء، وأفادني نبذة من تراجم أهل بلده، ولم تنقطع عني كتبه. من تصانيفه "ألفية" في غريب القرآن (١).
القرماني [.. - ٨٧١ هـ / .. - ١٤٦٧ م]
حمزة بن محمود القرماني، نور الدين:
عارف بالتفسير والحديث والففه، من أهل قرمان - في وسط تركيا الآسيوية - ولي الافتاء بها، واشتغل بالتدريس. من آثاره "تفسير التفسير في التيسير والتسيير" حاشية على أنوار التنزيل للبيضاوي في تفسير الزهراوين. في تاريخ وفاته خلاف بين المؤرخين، ففي الفوائد البهية أنه مات سنة ٨٩٩ هـ وفي الشذرات سنة ٩٦٥ هـ وفي الشقائق النعمانية في أوائل المائة التاسعة،
(١) الضوء اللامع ٣: ١٦٤ والبدر الطالع ١: ٢٣٨ والنور السافر ١٣٠ وشذرات الذهب ٨: ١٤٢ وهدية العارفين ١: ٣٣٧.