سنن الدارقطني " (١/ ١٣٥ / ٥) ومحمد بن مصفى " شعب الإيمان " (١/ ٤٧١ / ٧٤٤)، والمعافى بن سليمان الجزري " الإرشاد " (١/ ٣٣٢ / ٦٤) ومكي بن إبراهيم " تاريخ بغداد " (١/ ٢٦١ / ٩٣)، وموسى بن حيان البندار " تاريخ بغداد " (١٣/ ٤٦ / ٧٠١١) وهشام بن عمار " شعب الإيمان " (٦/ ١٣٦ / ٧٧١٥)، وهناد بن السري " الزهد الكبير " (٢/ ٣٣٤ / ٨٩٥)، ووهب بن بقية " سنن الدارقطني " (٤/ ٢٣٣ / ١٠١)، ويحيى بن المعلى " تاريخ بغداد " (١٤/ ٢١٢ / ٧٤٩٨)، ويعقوب بن حميد " سنن الدارقطني " (٣/ ٨٨ / ٢٥).

روى عنه: أحمد بن عبيد الصفار " سنن البيهقي " (٦/ ٤٨ / ١١٠٤١)، ومحمد بن مخلد وعبد الباقي بن قانع القاضي، وعبد الخالق بن نافع " سنن الدارقطني " (٢/ ٢١٥ / ٢) وعبد الصمد بن علي الطستي، وعمر بن الحسن الشيباني، دلائل النبوة للأصبهاني " (١/ ١٣٠ / ١٤٢)، وأبو بكر الشافعي، وأبو عمرو بن السماك.

وكل اسم لم يعز إلى كتاب، من معجم شيوخه وتلاميذه، وميزته بالأسود العريض فهو من ترجمته في " تاريخ بغداد " (٦/ ٢٩٠ / ٣٣١٩) التعديل والتجريح: " ثقة، لا بأس به ". قاله الدارقطني، والخطيب البغدادي. قلت: أغفله الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري ".

وانظر: " سؤالات الحاكم للدارقطني " (١/ ١٠٢ / ٥٣)، و" تاريخ بغداد "، (٦/ ٢٩٠ / ٣٣١٩).

٥٥ - أبو هاشم الأشجعي (١٨٣٠٧)

(النسائي في الكنى)

(طب: ٨ ر / ٢ ش)

(تس ٣ ر / ٢ ش) " (تخ ١ ر / ١ ش)، (تهـ ٢ ر / ١ ش)، (تق ٢ ر / ١)

أبو هاشم، إسماعيل بن المتوكل، الأشجعي، الحمصي، من الحادية عشرة صدوق.

روى عن: محمد بن كثير (تس ١٨٣٠٧ و٢٧٦٤٨) و(تق ٢١٩ و٦٠٤) و(تهـ ٢١٧ و٢١٣٧) و(تخ ١/ ١٤١)، وإسحاق بن عيسى (تس ٢٢٦٧٨)، ويوسف بن يونس الأفطس " اللسان " (٦/ ٣٣٠ / ١١٧)