(بلسان الصدق): وهم الأنبياء؛ لأنهم صادقون فيما قالوه من ذلك.

(إلى سبل(1) الحق): إلى التوحيد والإلهية ، والإقرار بالربوبية.

(إلا(2) أن الله قد كشف الخلق كشفة [مكافاة] (3)): إلا ها هنا للاستثناء المنقطع؛ لا نفصالها عما تقدم، ويجوز أن تكون واردة للتنبيه، كقوله تعالى: {ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون}[يونس:62] فالأمران محتملان كما ترى، وكشفة منصوب على المصدرية، نحو: ضربت ضربة، وأراد بذلك أنه بين المطيع من هو والعاصي كذلك.

(لا أنه جهل ما أخفوه): ليس كشفه ذلك؛ لأنه قد خفي عليه الأمر فيما أضمروه.

(من مصون سرائرهم(4)): صان الثوب يصونه صونا، إذا لم يلبسه، وهومجاز ها هنا، وأراد أنه لم يعلمها سواه فهي مصونة عن غيره.

(ومكنون ضمائرهم): مستورها.

(ولكن ليبلوهم): من البلوى، وهي: الاختبار.

(أيهم أحسن عملا): في الإخلاص والمراقبة، والعمل لوجه الله تعالى.

(فيكون الثواب جزاء): على الأعمال الصالحة.

Bogga 868