(وحذر ما أمن): وخوف ما كان قد أمنهم منه وهو العقاب، وذلك إنما يكون منه إما في القيامة، وإما بعد الفراغ من المعصية، كما حكى الله تعالى عنه في قوله: {وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي...}إلى آخر الآية[إبراهيم:22].

(أم هذا الإنسان): أم هذه هي المنقطعة، وهي بمعنى بل، وأراد بل هذا، وهو إعراض عن الكلام الأول والتفات إلى كلام آخر، ويرد في الاستفهام كقولك: أزيد عندك أم بكر في الدار، وفي الخبر كقوله تعالى: {أم أنا خير من هذا الذي هو مهين}[الزخرف:52] وكما وقعت في كلامه هذا، والمعنى بل انظروا في أعجب من هذا كله وهو خلق الإ نسان فإن فيه من لطائف الحكمة وعجائب الصنعة، ما تقصر [عن](1)حصر أسراره، وإدراك معانيه القوى البشرية، وعنى بالإنسان هو هذا المدرك علىهذه الصفة الصورة المخصوصة المعبر عنه بأنا وأنت، وهو خلاف لما يزعمه الفلاسفة من أن الإنسان هو أمر آخر مغاير لهذه البنية ليس جسما ولا عرضا، وقد ذكرنا كلامهم في الكتب العقلية ورددنا عليهم هذه المقالة، ونصرنا ما عول عليه علماء الدين من أهل الإسلام والحمدلله.

(الذي أنشأه): ابتدأه واخترعه .

Bogga 465