عبد الله بن [أبي] (^١) المَجْد الإسْكَاف وعبد المُجِيب الحَرْبيّ وغيرهما، وسَمَاعُه صَحِيحٌ.
[٣٠] وأبو محمد الحَسَن بن محمد بن الأكْرَم بن الأعَزّ المُوسَوِيّ الشَّاعِر، رَوَى عنه أبو البَرَكَات ابن الشَّعَّار المَوْصلِي فى "تَارِيخِه".
وَأَمَّا الثَّاني: بِغَيْنٍ مُعْجَمَة ورَاءٍ، فَذَكَر جَمَاعةً (^٢)، قلتُ:
[٣١] وأبو الثَّنَاء شُكْر بن صَبْرَة بن سَلَامَة بن حَامِد بن مَنْصُور بن كَثير بن الأَغَزّ العَوْفِيّ السُّلَمِيّ الإِسْكَنْدَرانِيّ، حَدَّثَ بها عن الحَافِظ أبى طَاهِرٍ أحمد بن محمد بن أحمد السِّلَفِي، ذَكَرَه الحَافِظ أبو بكر بن نُقْطَة فى حَرْفِ الصَّاد فى باب "صَبْرَة (^٣) ".
(^١) ما بين المعقوفتين ساقط من النسخة والزيادة مما جاء فى الترجمة برقم (٥٤) وهو أبو محمد عبد الله بن أحمد بن أبى المَجْد الإسكاف البغداديّ، وله ترجمه فى تكملة المُنْذِرِيّ ١/ ٤٠٩ (٦٣٨) فى وفيات سنة (٥٩٨).
[٣٠] التبصير ١/ ٢٢.
(^٢) لم يذكر ابن نُقْطَة أحدًا فى هذا الباب وإنّما اكتفى بقوله: وأَمَّا الأغَرّ: بالغين المعجمة والرَّاء فكثير كما فى تكملة الإكمال ١/ ١٤٧ فقول المؤلف: فذكر جَمَاعَةً خَطَأ.
[٣١] تكملة الإكمال ٣/ ٥٧٢ (٣٧٣٣) وتكملة المنذري ٢/ ٢٢٢ (١١٨٧) فى وفيات سنة (٦٠٨) وتكملة ابن الصَّابوني ص: ٢١٩ فى باب شكر وغاية النهاية ١/ ٣٢٨ والمشتبه ٢/ ٤٠٧ والتبصير ٣/ ٨٣١ والتوضيح ٢/ل ٢٢٤ وسَيَأتي فى الكتاب برقم (٥٤٧) و(٧٠٩) فى باب شُكْر وباب العَوْفي أيضًا.
(^٣) فى تكملة الإكمال: صبْرَة: بسكون الباء وفتح الصَّاد والباقى مثله أى مثل "صِيْرَة" التى تقدمت