باب أبَان وإِيَاز
أمَّا الأوَّل: بِبَاءٍ مُوَحَّدة وآخرُه نُونٌ (^١)، فَكَثِير.
وأمَّا الثَّاني: بمُثَنَّاة تَحْتِيَّةٍ وآخِرُه زَايٌ، فهو:
[١] اياز بن عبد الله الحُجِّي المَوْصلي، كُنْيَتُه أبو الخَيْر، حَدَّث بالمَوصِل عن الخَطِيب أبى الفَضْل (^٢) عبد الله بن أحمد بن محمد الطُّوْسِي، كَتَبَ عنه الحَافِظ أبو محمد عبد المُؤْمِن بن خَلَف الدِّمْيَاطِي (^٣).
(^١) فى التوضيح ١/ ١٢٣ - ١٢٤: أبان: بفتح الهمزة والمُوَحَّدَة وبعد الأَلِف نون.
[١] صلة التكملة للحسيني فى وفيات سنة (٦٥٣) باسم اياس بن عبد الله، ولم يذكر الحجي فى سياق نَسَبه ومعجم شيوخ الدمياطي ١/ لوحة ٨٧/ ب فذكر فى باب إياس فقال:
اياس بن عبد الله ويقال فيه: إياز: بالزَّاي أيضًا أبو الخير الشهرزوري القاضي الحُجِّي مولاهم. وسيأتي فى ياب الحُجِّي أيضًا برقم (٢٥٤).
(^٢) فى النسخة هنا "أبى المفصل" خطأ والتصويب مما جاء فى باب (الحُجِّي) فى هذا الكتاب ومن معجم الدمياطى، وكذا من مصادر ترجمة الطوسى خطيب الموصل كما فى سير النبلاء ٢١/ ٨٧ وطبقات السبكى ٧/ ١١٩ وغيرهما.
(^٣) له ترجمة فى طبقات السبكى ١٠/ ١٠٢.