ومقدماته وأقسامه من المطلق والمتجزي وغير ذلك للأستاذ الأكبر آقا محمد باقر الشهير بالوحيد البهبهاني المتوفى سنة 1206 مرتب على سبعة فصول (أوله الحمد لله الذي أوجب على العباد الاجتهاد في تحصيل معارف الدين) إلى قوله (إن الله لم يخلق الخلق عبثا ولا أهملهم سدى) فرغ منه ثالث عشر رجب سنة 1155، طبع بإيران مع عدة الأصول لشيخ الطائفة سنة 1314، رأيت منه نسخة خط الشيخ عبد الجبار بن محمد بن أحمد بن علي ابن عبد الجبار الخطي البحراني كتبها بأمر أستاده الشيخ خلف بن الحاج عسكر الحائري سنة 1215.

(1416: الاجتهاد والاخبار) للمدقق ميرزا محمد بن الحسن الشيرواني المتوفى

سنة 1098، ضمن مجموعة من رسائله يوجد في مكتبة راجة فيض آباد كما في فهرسها، (الاجتهاد والاخبار الموسوم بمصادر الأنوار) يأتي كما يأتي الأصول والاخبار متعددا.

(الاجتهاد والتقليد)

هذه المسألة إحدى المسائل الأصولية المسطورة في كتب أصول الفقه وقد أفردها بالتصنيف جمع فمنهم من سماها باسم خاص مثل: الاجتهادية، العشرة الكاملة، قبس الاقتدار، مشكاة القول السديد، كفاية المستفيد، كما يأتي ذكرها في محالها، ومنهم من اكتفى بالعنوان العام فنذكرها به.

(1417: الاجتهاد والتقليد) من تقرير بحث شيخنا آية الله الخراساني،

لتلميذه السيد أبي الحسن بن عباس الإشكوري المولود حدود سنة 1292

(1418:

الاجتهاد والتقليد) للمولى المحقق ميرزا أبي القاسم الكلنتري المتوفى سنة 1292، موجود بخطه في كتب ولده ومضامينه مندرجة في كتابه مطارح الأنظار مثل اجتماع الأمر والنهي له كما مر وهما من تقريرات بحث شيخه العلامة الأنصاري.

(1419: الاجتهاد و التقليد) للوحيد البهبهاني آقا محمد باقر كما في ذكر

ترجمته في بعض المواضع والصحيح هو الاجتهاد والاخبار كما مر وصرح به تلميذه الشيخ أبو علي الحائري في رجاله.

(1420: الاجتهاد والتقليد) لآقا نجفي الشيخ محمد تقي بن العلامة الشيخ

محمد باقر بن الشيخ محمد تقي صاحب الحاشية الأصفهاني المتوفى أوائل شعبان سنة 1331، طبع في إيران سنة 1296.

Bogga 270