خاصة في حفظ هذه المادة الضائعة وليس بالرأي الذي أعطاه فيها" «٩٦»؛ وينتهي هذا الباحث بالاستنتاج إلى أن من الأسباب غيرا لمباشرة في ضياع قسم من تلك المدونات التأريخية الأولى هو ما أورده الطبري من مقتبسات من هذه المدونات حتى جعل أمر البحث عنها من قبل الذين عاصروه أو الذين أتوا بعده أمرا لا طائل منه ما دام أنه استقى خلاصة هذه الكتب ووضعها في كتابه «٩٧» . ومن أهم الكتب الذي حفظ لنا قسما منها في الحيز الذي خصصه لسيرة الرسول ﵌ هي: ١. كتاب المغازي لأبي معشر نجيح المدني (ت ١٧٠ هـ) الذي ذكره ابن النديم ضمن المصنفات التي عددها في كتابه الفهرست «٩٨»، اعتمد الطبري على هذا الكتاب في أربعة مواضع «٩٩» . ٢. كتب هشام بن محمد بن السائب الكلبي (ت ٢٠٤ هـ) التي صنفها في مختلف مواضيع السيرة والتي أحصى ابن النديم أسماءها «١٠٠»، واقتبس الطبري من مصنفاته تلك أكثر من عشرين نصا «١٠١» . ٣. كتب محمد بن عمر الواقدي (ت ٢٠٧ هـ) في سيرة الرسول ﵌ وأحواله التي بلغت أكثر من عشرة مصنفات بحسب تعداد ابن النديم لها «١٠٢»،

(٩٦) مصطفى، التأريخ العربي والمؤرخون، ١/ ٢٥٨. (٩٧) المصدر نفسه، ١/ ٢٥٨. (٩٨) ينظر، ص ١٠٧. (٩٩) ينظر، تأريخ الرسل والملوك، ٢/ ٣٤٠، ٣/ ١٢٣، ٢٤٠، ٣١٣. (١٠٠) ينظر، الفهرست، ص ١٠٨- ١١٠. (١٠١) ينظر، تأريخ الرسل والملوك، ٢/ ٢٣٩، ٢٤٦، ٢٥٠، ٢٥٢- ٢٥٤، ٢٦٠- ٢٦٢، ٣/ ١٦٠، ١٦٤. (١٠٢) ينظر، الفهرست، ص ١١١.