• وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ: تعرب اعراب «وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ».

• وَعَسى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ: الواو: عاطفة وما بعدها معطوف على «عَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ» ويعرب إعرابها.

• وَاللَّهُ يَعْلَمُ: الواو: استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. يعلم: فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو. وجملة «يَعْلَمُ» في محل رفع خبر للمبتدأ.

• وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ: الواو: حرف عطف. أنتم: ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. لا: نافية لا عمل لها. تعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية" لا تَعْلَمُونَ" في محل رفع خبر أنتم.

[سورة البقرة (٢): آية ٢١٧]

يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ قُلْ قِتالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَإِخْراجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلا يَزالُونَ يُقاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كافِرٌ فَأُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (٢١٧)

• يَسْئَلُونَكَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.

الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

• عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ: جار ومجرور متعلق بيسألون. الحرام: صفة للشهر مجرور بالكسرة بمعنى يسألك المشركون يا محمد أقتال في شهر رجب.

• قِتالٍ فِيهِ: بدل من «الشَّهْرِ» وهو بدل اشتمال مجرور بالكسرة ويجوز تكرار العامل فيه واعتباره مجرورا بعن أي عن قتال. فيه: جار ومجرور متعلق بقتال.