و«أَنْ تَصُومُوا» بتأويل مصدر في محل رفع مبتدأ التقدير: صومكم أو صيامكم. خير: خبر مرفوع بالضمة. لكم: جار ومجرور متعلق بخير والميم علامة جمع الذكور.
• إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ: إن: حرف شرط جازم. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في محل جزم لأنه فعل الشرط. والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم: علامة جمع الذكور. تعلمون: تعرب اعراب «يطيقون» وجملة «تَعْلَمُونَ» في محل نصب خبر «كان» وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه.
والتقدير: ان كنتم تعلمون فصيامكم خير لكم. وجملة «تَصُومُوا» صلة «أَنْ» المصدرية لا محل لها من الاعراب.
[سورة البقرة (٢): آية ١٨٥]
شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَالْفُرْقانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كانَ مَرِيضًا أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (١٨٥)
• شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي: شهر: مبتدأ مرفوع بالضمة. رمضان: مضاف اليه مجرور وعلامة جره: الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر «شَهْرُ» ويجوز اعراب «شَهْرُ» بدلا مرفوعا من المبدل منه «الصِّيامُ» في قوله: كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ. وفي هذه الحالة تكون كلمة «الَّذِي» في محل جر صفة لرمضان.
وهناك وجه آخر لاعراب «شَهْرُ» هو كونه خبرا لمبتدأ محذوف تقديره: هو شهر رمضان.
• أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. فيه: جار